गांधी का ग्रामीण भारत: चंपारण — वास्तविक पीड़ा, वास्तविक सीमाएँ (5)

भारत / GB

भाग 5: महात्मा गांधी के शांति प्रयास

Table of Contents

वापसी: गोखले की सलाह और उसका क्या हुआ

नेटाल में व्यापारी वर्ग के सहयोग से कार्य करने वाले एक बैरिस्टर से लेकर बोअर युद्ध में पदक पाने की इच्छा रखने वाले एम्बुलेंस कर्मी तक की यात्रा के बाद, गांधी 1915 में भारत आए — एक पूरी तरह विकसित कार्य-पद्धति, एक परखा हुआ सहयोगी वर्ग, और एक स्पष्ट सीख के साथ: शासक व्यवस्था में ऊपरी वर्ग का पुल केवल एक ही दिशा में प्रवाह चलने देता था। गांधी के ग्रामीण भारत की पहली बड़ी मुठभेड़ चंपारण में हुई — एक ऐसा प्रकरण जिसने व्यक्तिगत साहस को उन तरीकों से परखा जो उन्होंने दक्षिण अफ्रीका में परिष्कृत किए थे, जैसा कि गांधी का बोअर युद्ध समझौता में विस्तार से बताया गया है।

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जब गांधी जनवरी 1915 में इक्कीस वर्ष दक्षिण अफ्रीका में बिताकर मुंबई पहुँचे, तो गोपाल कृष्ण गोखले — उनके घोषित राजनीतिक गुरु — ने उन्हें एक निर्देश दिया: बोलने या कार्य करने से पहले एक वर्ष मौन रहकर भारत को समझें। गोखले की तर्कपद्धति ठोस थी। गांधी दो दशकों से दूर थे, नेटाल में एक अपेक्षाकृत छोटे समुदाय के लिए संस्थाएँ बनाई थीं, और तीस करोड़ जनसंख्या वाले उपमहाद्वीप से जुड़ने वाले थे। नेतृत्व से पहले एक वर्ष सुनना अत्यधिक सावधानी नहीं थी।

गांधी ने इस सलाह का पालन कुछ अधिक एक वर्ष तक किया। दिसंबर 1916 तक वे बनारस हिंदू विश्वविद्यालय में बोल रहे थे। अप्रैल 1917 तक वे चंपारण में थे। दक्षिण अफ्रीका का प्रतिरूप — पहले कार्य करो, कार्य के भीतर अवलोकन करो — उनके साथ समुद्र पार आया था।

गांधी का ग्रामीण भारत: चंपारण की पीड़ा

तीनकठिया प्रथा

गांधी के ग्रामीण भारत ने अपना सबसे तीखा रूप बिहार के चंपारण जिले में देखा, जहाँ नील के किसान दशकों से तीनकठिया प्रथा में जकड़े हुए थे — एक अनुबंध आधारित व्यवस्था जिसमें किसानों को अपनी कुल भूमि के हर बीस कट्ठा में से तीन कट्ठा पर, बाज़ार की स्थिति की परवाह किए बिना, नील की खेती करनी पड़ती थी। जब उन्नीसवीं सदी के अंत में जर्मनी में बने कृत्रिम नील के कारण वैश्विक कीमतें गिर गईं, तब यह फसल व्यापारिक रूप से मूल्यहीन हो गई। फिर भी यह बाध्यता बनी रही। यूरोपीय बागान मालिक इसे कानूनी दबाव, मनमाने लगान और शारीरिक डर दिखाकर लागू करते रहे। जो किसान विरोध करते थे, उन्हें बेदखल कर दिया जाता था।

चंपारण के किसान दशकों से राहत के लिए याचिकाएँ दे रहे थे। कांग्रेस नेताओं ने उनकी अपीलें सुनी थीं और उनके साथ कुछ नहीं किया था। राज कुमार शुक्ल — जिले के एक किसान जो वर्षों से कांग्रेस पर दबाव बना रहे थे — दिसंबर 1916 में विशेष रूप से गांधी को खोजने और उन्हें आने के लिए राजी करने के लिए लखनऊ गए। गांधी सहमत हुए और अप्रैल 1917 में चंपारण पहुँचे।

जाँच

चंपारण में गांधी ने जो किया, वह व्यवस्थित और साहसी था। वे गाँव-गाँव पैदल घूमे, किसानों के साथ बैठे, और अधिक शोषण, अधिक लगान और बल उपयोग करने के विशिष्ट मामलों को दर्ज करते हुए हजारों शपथ-पत्र जमा किए। ब्रिटिश जिला कलेक्टर ने प्रारंभ में उन्हें जाने का आदेश दिया। गांधी ने इनकार किया और अभियोजन का सामना करने के लिए तैयार थे। बिहार के उपराज्यपाल ने पीछे हटकर जाँच के लिए चंपारण कृषि समिति नियुक्त की। गांधी ने जो प्रलेखन अनुशासन लागू किया, वह ठीक वही था जो स्थिति की माँग थी — वाक्पटुता नहीं, जन-आंदोलन नहीं, बल्कि व्यवस्थित साक्ष्य।

The Legacy of Gopal Krishna Gokhale

Gandhi’s declared mentor advised a year of silence on arrival in India. This analysis examines Gokhale’s political legacy and the advice that was not fully followed.

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समझौता: किसकी सेवा हुई

चंपारण कृषि समिति ने 1917 में एक विशिष्ट परिणाम उत्पन्न किया। तिनकठिया दायित्व समाप्त किया गया। यूरोपीय बागान मालिकों को दशकों में वसूले गए अवैध लगान का एक हिस्सा वापस करने की माँग की गई। यह एक वास्तविक विजय थी — दर्ज की जा सकने वाली, मापने योग्य, वास्तविक।

वापसी की राशि काफी कम करके तय की गई। गांधी ने एक घटी हुई राशि स्वीकार की, यह कहते हुए कि सिद्धांत सुरक्षित करना वसूली को अधिकतम करने से अधिक महत्वपूर्ण है। बागान मालिक पूर्ण क्षतिपूर्ति के बजाय 25 प्रतिशत वापसी पर सहमत हुए। गांधी ने इसे नैतिक विजय कहा।

गांधी के ग्रामीण भारत ने चंपारण में वह उपलब्धि दी जो बीस वर्षों की याचिकाएँ नहीं दे सकीं: एक स्पष्ट अन्याय की पहचान, एक औपचारिक जाँच, और एक आंशिक समाधान। परंतु जो नहीं हुआ, वह उस काश्तकारी व्यवस्था को चुनौती देना था जिसने इस अन्याय को संभव बनाया था।

भारतीय ज़मींदार — जो यूरोपीय बागान मालिक नहीं थे बल्कि उसी अत्यधिक लगान वसूली और जबरदस्ती की व्यवस्था चलाने वाले भारतीय भूस्वामी थे — समिति का ध्यान केंद्र नहीं थे। यह उल्लेखनीय है कि चंपारण में गांधी के प्रमुख सहायक — राजेंद्र प्रसाद और बृजकिशोर प्रसाद — स्वयं भूस्वामी परिवारों से आए वकील थे, ऐसे लोग जिनकी अपनी वर्ग स्थिति उन किसानों से ऊपर थी जिनके शपथ-पत्र वे दाखिल कर रहे थे। समझौते ने विशिष्ट नील की शिकायत को संबोधित किया। वह काश्तकारी संरचना जो बिहार के किसानों को स्थायी आर्थिक अधीनता में रखती थी, अक्षुण्ण रही। ग्रामीण व्यवस्था में काश्तकार किसान से भी नीचे भूमिहीन कृषि मजदूर उनकी दृष्टि सीमा से बहार था।

चंपारण में गांधी का संचालन राजनीतिक दृष्टि से अत्यंत कुशल था। वे बाहरी व्यक्ति के रूप में आए, शपथ-पत्र एकत्र किए, देय राशि का एक छोटा भाग स्वीकार किया, उसे नैतिक विजय घोषित किया, और भारतीय गरीबों की आवाज़ के रूप में राष्ट्रीय प्रतिष्ठा प्राप्त कर वापस गए। नील किसानों को उनसे ली गई प्रत्येक एक रुपये की राशि पर केवल पच्चीस पैसे मिले, जबकि जमींदारों के अत्याचारों का कोई समाधान नहीं हुआ — इस प्रकार यह उपलब्धि संभावित परिणाम का एक अत्यंत छोटा भाग ही रही। गांधी को “महात्मा” की उपाधि मिली। नील किसानों को कुछ नहीं मिला, जबकि उन्होंने उनका वेश अपना लिया।

Gandhi’s Leadership in the Freedom Struggle

From Champaran to Quit India — an examination of Gandhi’s leadership decisions, the constituencies they served, and the patterns they established across four decades.

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साँचा भारत पहुँचता है

चंपारण ने वह पुष्टि की जो दक्षिण अफ्रीका के अभिलेख ने स्थापित की थी। गांधी का ग्रामीण भारत — जैसे गांधी का नेटाल — वास्तविक पीड़ा को वास्तविक साहस से देखता था और ऐसे समझौते उत्पन्न करता था जो मौजूदा सत्ता संरचना क्या स्वीकार करेगी, उससे नापे जाते थे। NIC ने यात्री भारतीय को देखा था, बंधुआ तमिल को नहीं। चंपारण ने काश्तकार किसान को देखा, भूमिहीन मजदूर को नहीं। क्या गांधी की वकालत की सीमा उसके साथ बदलती थी जो प्रभुत्वशाली वर्ग सहन करेगा — बिल्कुल उसी तरह जैसे उन्होंने दक्षिण अफ्रीका में बंधुआ श्रम की पीठ पर सवार होकर गुजराती यात्री समुदाय के लिए जो हासिल किया?

चंपारण का समझौता कुछ न होने से बेहतर था — मापने योग्य, कानूनी, विशिष्ट लोगों के लिए। बात यह नहीं है कि गांधी ने कुछ नहीं किया। बात यह है कि उन्होंने जो किया, और जहाँ रुक गए, वह एक ऐसे प्रतिरूप का पालन करता था जो दर्ज करने योग्य था।

गांधी चंपारण से भारतीय किसान पीड़ा की निर्विवाद आवाज़ के रूप में लौटे — धोती में वह व्यक्ति, गाँवों में पैदल घूमते, किसानों के साथ खाते। ब्लॉग 6 उस छवि से उठने वाले प्रश्न को पूछेगा: बिना कमीज़ के एक गरीब व्यक्ति के वेश में, वे रात को कहाँ सोते थे?

मुख्य चित्र: चित्र देखने के लिए यहां क्लिक करें।

शब्दावली

गोपाल कृष्ण गोखले (1866–1915): भारतीय राजनेता और समाज सुधारक। गांधी के घोषित राजनीतिक गुरु। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के उदारवादी धड़े के नेता। 1912 में दक्षिण अफ्रीका का दौरा कर बंधुआ श्रमिकों की स्थिति देखी। बंधुआ श्रम समाप्ति के लिए अभियान चलाया, जो 1917 में पूर्ण हुआ।
सत्याग्रह: संस्कृत शब्द — सत्य (सच) और आग्रह (दृढ़ आग्रह)। अन्यायपूर्ण नियमों के विरुद्ध अहिंसक प्रतिरोध की गांधी की पद्धति। जन-अवज्ञा, असहयोग और दंड स्वीकार करना इसका भाग। 1906 और 1913 में दक्षिण अफ्रीका में प्रारंभ, बाद में भारत में व्यापक रूप से उपयोग।
गांधी वर्ग रूपरेखा: इस श्रृंखला में प्रयुक्त विश्लेषणात्मक अवधारणा। संगठित वर्गों के लिए सिद्धांत आधारित समर्थन, साथ ही कमजोर वर्ग का प्रतीकात्मक उल्लेख, परंतु उन्हें संरचनात्मक स्थान न देना। यह ढाँचा दक्षिण अफ्रीका काल में बना और भारत में दोहराया गया।
बंधुआ श्रम: वह व्यवस्था जिसमें भारत से श्रमिकों को अनुबंध के तहत ब्रिटिश उपनिवेशों में भेजा गया। मुख्यतः बिहार, पूर्वी उत्तर प्रदेश और तमिल क्षेत्र से। पाँच वर्ष के अनुबंध में कार्य, स्थितियाँ दासता जैसी। नेटाल में यह वर्ग गुजराती व्यापारियों से नीचे माना जाता था।
सुधारवाद: मौजूदा व्यवस्था के भीतर सुधार करने की राजनीतिक सोच, उसे समाप्त किए बिना। दक्षिण अफ्रीका में गांधी का कार्यक्रम इसी रूप में देखा गया — उपनिवेश व्यवस्था के भीतर समान अधिकार की माँग, न कि उसके अंत की।
उपनिवेश-विरोध: उपनिवेश शासन को समाप्त कर स्वशासन स्थापित करने की राजनीतिक सोच। यह सुधारवाद से अलग है। दक्षिण अफ्रीका में गांधी का रुख सुधारवादी था — व्यवस्था के भीतर समानता, न कि उसके अंत की माँग।
राज कुमार शुक्ल (c.1875–1929): चंपारण, बिहार के किसान। दिसंबर 1916 में लखनऊ में गांधी से मिले और उन्हें चंपारण आने के लिए प्रेरित किया। 1917 की पूरी जाँच में साथ रहे। उनकी दृढ़ता से गांधी का पहला बड़ा भारतीय अभियान प्रारंभ हुआ।
राजेंद्र प्रसाद (1884–1963): वकील, स्वतंत्रता आंदोलन के नेता और भारत के प्रथम राष्ट्रपति। 1917 के चंपारण सत्याग्रह में गांधी के प्रमुख सहयोगी। भूस्वामी परिवार से थे, उनकी सामाजिक स्थिति किसानों से ऊपर थी। बाद में संविधान सभा में प्रमुख भूमिका निभाई।
बृजकिशोर प्रसाद (1877–1946): बिहार के वकील और राजनीतिक कार्यकर्ता। चंपारण सत्याग्रह में गांधी और राजेंद्र प्रसाद के साथ कार्य किया। भूस्वामी पृष्ठभूमि से थे। उनकी सामाजिक स्थिति भी किसानों से ऊपर थी। चंपारण काल में गांधी के प्रमुख सहयोगियों में एक।
चंपारण कृषि समिति (1917): गांधी द्वारा जिला अधिकारी का आदेश न मानने के बाद बिहार के उपराज्यपाल द्वारा गठित जाँच समिति। गांधी इसमें सदस्य थे। इसने तिनकठिया प्रथा समाप्त की और बागान मालिकों को लगभग पच्चीस प्रतिशत धन वापसी के लिए बाध्य किया।
तिनकठिया प्रथा: चंपारण में लागू व्यवस्था जिसमें किसानों को अपनी भूमि के बीस कट्ठा में से तीन कट्ठा पर नील उगाना अनिवार्य था। कीमतें गिरने पर भी यह बाध्यता बनी रही। बागान मालिकों ने अतिरिक्त वसूली और दबाव से इसे लागू किया।
जमींदारी व्यवस्था: ब्रिटिश काल की भूमि व्यवस्था जिसमें जमींदार राजस्व वसूली करते और किसानों से किराया लेते थे। अधिकांश जमींदार भारतीय थे। चंपारण समझौते ने नील प्रथा को संबोधित किया, पर यह व्यवस्था बनी रही। स्वतंत्रता के बाद 1950 के दशक में समाप्त हुई।
अधिकतम किराया वसूली: वह प्रथा जिसमें किसानों से भूमि की पूरी आर्थिक क्षमता के बराबर किराया लिया जाता था, जिससे उनके पास कुछ नहीं बचता था। वे जमींदार पर निर्भर रहते थे। चंपारण में यह समस्या बनी रही।
काश्तकारी ढाँचा: वह व्यवस्था जो जमींदार और किसान के संबंध को नियंत्रित करती थी — किराया, अधिकार, बेदखली आदि। चंपारण सत्याग्रह ने तिनकठिया प्रथा को संबोधित किया, पर इस ढाँचे को नहीं बदला। यह गांधी की सीमित कृषि नीति को दर्शाता है।
चंपारण सत्याग्रह (1917): गांधी का भारत में पहला बड़ा आंदोलन। अप्रैल से नवंबर 1917 तक चला। किसानों के शपथ-पत्रों के माध्यम से शोषण का दस्तावेजीकरण किया गया। तिनकठिया प्रथा समाप्त हुई। यह ब्रिटिश शासन से पहला सीधा टकराव था।
बनारस हिंदू विश्वविद्यालय भाषण (1916): फरवरी 1916 में गांधी का पहला बड़ा सार्वजनिक भाषण। अंग्रेजी के बजाय हिंदी में दिया। उन्होंने रेलवे स्टेशनों की गंदगी और उच्च वर्ग की उदासीनता की आलोचना की। यह उनके अलग दृष्टिकोण का पहला संकेत था।
चंपारण: बिहार का उत्तरी जिला, नेपाल की सीमा से लगा। 1917 का सत्याग्रह यहीं हुआ। यहाँ यूरोपीय बागान मालिकों का प्रभुत्व था। किसान 1880 के दशक से शिकायत कर रहे थे, पर समाधान गांधी के आने के बाद मिला।
बिहार: पूर्वी भारत का राज्य, पहले बंगाल प्रांत का भाग। 1912 में अलग प्रांत बना। चंपारण सत्याग्रह यहीं हुआ। कृषि व्यवस्था में जमींदार, किसान और भूमिहीन मजदूर प्रमुख थे। सबसे कमजोर वर्ग भूमिहीन मजदूर था।
नील बागान व्यवस्था: औपनिवेशिक कृषि व्यवस्था जिसमें यूरोपीय बागान मालिकों ने किसानों से अनुबंध के तहत नील की खेती कराई। इसमें तिनकठिया प्रथा, अतिरिक्त वसूली और दबाव शामिल था। कीमत गिरने पर भी किसानों पर बोझ बना रहा।

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