गांधी के दक्षिण अफ्रीका वर्ष: इनर टेम्पल से NIC तक — किराया किसने दिया (2)
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भाग 2: महात्मा गांधी के शांति प्रयास | श्रृंखला सूची
नेटाल में आगमन: वह कार्यादेश जिसने सब बदल दिया
गांधी के दक्षिण अफ्रीका वर्ष: गांधी के उस समय की शुरुआत किसी राजनीतिक अभियान से नहीं, बल्कि एक कानूनी मामले से हुई। अप्रैल 1893 में, एक तेईस वर्षीय बैरिस्टर मुस्लिम व्यापारिक फर्म दादा अब्दुल्ला एंड कंपनी के लिए एक वाणिज्यिक विवाद में तर्क देने के लिए नेटाल के लिए जहाज पर सवार हुए। उन्हें भारत में काम खोजने में संघर्ष करना पड़ा था। दक्षिण अफ्रीका का यह कार्यादेश एक व्यावसायिक जीवन-रेखा था — और नेटाल में जो उन्होंने पाया, उसने गांधी के दक्षिण अफ्रीका वर्षों को उन तरीकों से परिभाषित किया जिसकी न उन्होंने और न उनके व्यापारी संरक्षकों ने कल्पना की थी।
Thank you for reading this post, don't forget to subscribe!नेटाल की भारतीय आबादी दो कानूनी रूप से अलग समूहों में विभाजित थी। ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन ने स्वयं इस भेद को औपचारिक रूप दिया था — व्यापारी वर्ग के आगमनकर्ताओं को “यात्री भारतीय” वर्गीकृत करते हुए जो स्वेच्छा से आए थे और जिन्होंने अपना किराया चुकाया था, और “बंधुआ भारतीय” जो चीनी और कोयला उद्योगों के लिए पाँच वर्षीय श्रम अनुबंधों के तहत आए थे। गांधी यात्री भारतीय समुदाय के अतिथि के रूप में पहुँचे और अपने नेटाल के सर्वोच्च वर्षों में, डरबन के एक सुविधाजनक बंगले में एक उच्च-वेतन बैरिस्टर के रूप में रहे — उन्हीं व्यापारियों की आश्रय आधारित संबंध व्यवस्था से वित्त पोषित जिनके हितों की रक्षा के लिए NIC बनाई जाएगी।
गांधी के दक्षिण अफ्रीका वर्ष: नेटाल इंडियन कांग्रेस की उत्पत्ति
1885 का ढाँचा
नेटाल इंडियन कांग्रेस गांधी का आविष्कार नहीं था। यह उनकी प्रतिकृति थी। उनके डरबन पहुँचने से नौ वर्ष पहले, एलन ऑक्टेवियन ह्यूम — एक सेवानिवृत्त ब्रिटिश सिविल सेवक — ने वायसराय लॉर्ड डफरिन की स्पष्ट स्वीकृति से बॉम्बे में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना की थी। INC का संस्थापक तर्क वही था जो गांधी ने नेटाल में बनाया: कानूनी माध्यमों से औपनिवेशिक सरकार को याचिका, ब्रिटिश संवैधानिक प्रक्रिया के भीतर निवारण की माँग, समुदाय की समावेश की पात्रता का प्रदर्शन। गांधी उस राजनीतिक दुनिया में पले-बढ़े थे जो उस ढाँचे ने बनाई थी। इनर टेम्पल के वर्षों में दादाभाई नौरोजी के लंदन मंडल में उनके समय ने उन्हें वह भाषा सिखाई जिसे ब्रिटिश सत्ता वैध मानती थी। जब उन्होंने मई 1894 में NIC की स्थापना की, वे कुछ नया नहीं बना रहे थे। वे कुछ ऐसा बना रहे थे जिसका उपयोग वे पहले से जानते थे।
गांधी के दक्षिण अफ्रीका वर्ष: योग्यता आधारित चयन व्यवस्था
NIC विशेष रूप से ब्रिटिश कानून की दृष्टि में “यात्री भारतीयों” को “बंधुआ भारतीयों” से अलग करने के लिए बनाई गई थी। संस्थापक याचिका ने उन भारतीयों के प्रस्तावित मताधिकार-हरण का विरोध किया जो औपनिवेशिक मताधिकार रखते थे — जिसके लिए संपत्ति स्वामित्व और एक सीमा से अधिक कर भुगतान आवश्यक था। तमिल बंधुआ मजदूर, जो प्रति माह दस शिलिंग कमाता था और 1895 के कानून 3 के तहत कानूनी रूप से पुनः अनुबंध करने या £3 वार्षिक कर चुकाने के लिए बाध्य था, वह इस मानक को पूरा नहीं करता था। वह भारतीय था। लेकिन वह वह भारतीय नहीं था जिसके अधिकारों की रक्षा NIC कर रही थी।
ब्रिटिश प्रशासन और NIC व्यापारी दोनों की इस व्यवस्था में एक साझा संरचनात्मक रुचि थी। औपनिवेशिक अर्थव्यवस्था नियंत्रित बंधुआ श्रम पर चलती थी। व्यापारियों को उन्हीं मजदूरों की उपभोक्ताओं और एक बंधे हुए आर्थिक आधार के रूप में जरूरत थी। किसी भी समूह की तमिल मजदूरों को राजनीतिक आवाज़ देने में रुचि नहीं थी। गांधी हर याचिका में उनकी पीड़ा का आह्वान करते। लेकिन उन याचिकाओं को तैयार करने वाली मेज पर उन्हें स्थान नहीं देते। यह गांधी का वर्ग ढाँचा — पहले से संगठित लोगों के लिए सैद्धांतिक वकालत, असंगठितों का प्रतीकात्मक आह्वान — 1915 के बाद महाद्वीपीय पैमाने पर दोहराया जाएगा।
गांधी के दक्षिण अफ्रीका वर्ष: NIC ने क्या हासिल किया — और किसके लिए
1894 की मताधिकार याचिका ने ब्रिटेन और भारत में प्रेस में चर्चा उत्पन्न की। गांधी के 1896 के पर्चों ने दक्षिण अफ्रीकी भारतीय प्रश्न को पहली बार मुख्यधारा की भारतीय सार्वजनिक चर्चा में लाया। एक सैद्धांतिक अधिवक्ता के रूप में उनकी प्रतिष्ठा इन वर्षों में वास्तव में अर्जित की गई थी। 1914 का इंडियन रिलीफ एक्ट — गांधी की वापसी से पहले जान स्मट्स के साथ बातचीत के बाद — भारतीय विवाहों को मान्यता देता था, संपत्ति अधिकार सुरक्षित करता था, और £3 वार्षिक कर को समाप्त करता था। क्रम में पढ़ने पर, ये परिणाम अपनी प्राथमिकता प्रकट करते हैं: व्यापारी संपत्ति और पारिवारिक कानून पहले आया। £3 की छूट ने पूर्व बंधुआ मजदूरों को नेटाल में एक स्थिर, ऋण-मुक्त श्रम शक्ति के रूप में बने रहने की अनुमति दी — उसी व्यापारी वर्ग के लिए उपयोगी जिसने NIC बनाई थी। बंधुआ प्रथा स्वयं 1917 तक समाप्त नहीं हुई, गांधी की भारत वापसी के तीन वर्ष बाद, गोखले के और निरंतर राष्ट्रवादी दबाव के अभियानों सहित।
NIC काल ने एक वास्तविक संस्था और एक वास्तविक अधिवक्ता उत्पन्न किया। इसने वह भी स्थापित किया जिसके इर्द-गिर्द उनकी वकालत संरचित थी: वे लोग जिनके पास संगठित होने, याचिका देने और औपनिवेशिक सत्ता द्वारा सुने जाने के साधन थे।
गांधी के दक्षिण अफ्रीका वर्ष: 1913 का महाप्रस्थान: जब अभिजात्य सेतु विफल हुआ
दो दशकों की कानूनी याचिकाओं ने एक स्पष्ट सबक दिया था: ब्रिटिश स्वेच्छा से सबसे सम्मानजनक यात्री भारतीयों को भी नागरिक अधिकार नहीं देंगे। 1906 के एशियाटिक रजिस्ट्रेशन एक्ट — ब्लैक एक्ट — ने वर्ग की परवाह किए बिना सभी भारतीयों से पंजीकरण और उँगलियों के निशान लेने की माँग की। ब्रिटिश उस सेतु को पार करने से इनकार कर चुके थे जिसे NIC ने बारह वर्षों में बनाया था।
1913 तक, गांधी ने बंधुआ मजदूरों को — वह जन शक्ति जिसे NIC ने कभी संगठित नहीं किया था — जान स्मट्स को वार्ता के लिए मजबूर करने के लिए भर्ती किया। महामार्च सामरिक आवश्यकता था। सत्याग्रह, थोरो, टॉल्स्टॉय और जैन अहिंसा से निर्मित, ने सिद्ध किया कि जब याचिका विफल हो जाए तो यह व्यापारी वर्ग से परे जन-संगठन कर सकता है।
1915 में गांधी जिस भारत लौटे — वह देश जिसे उन्होंने एक संघर्षरत युवा बैरिस्टर के रूप में छोड़ा था — उसी पद्धति को महाद्वीपीय पैमाने पर परखेगा, उन्हीं वर्ग प्रश्नों के साथ जो उसके नीचे अनसुलझे थे। भाग 3 पीटरमेरिट्जबर्ग मंच और उस रात के कट्टरपंथीकरण की ठीक उस सीमा की जाँच करता है जहाँ वह रुका।
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शब्दावली
- बंधुआ श्रम: वह व्यवस्था जिसके तहत भारतीयों — मुख्यतः बिहार, पूर्वी उत्तर प्रदेश और तमिलनाडु से — को 1838 से 1917 तक दक्षिण अफ्रीका, फिजी, मॉरीशस, कैरिबियन और अन्य क्षेत्रों में ब्रिटिश औपनिवेशिक बागानों पर काम करने के लिए अनुबंधित किया गया। अनुबंध मजदूरों को दासता के समकक्ष दर्ज परिस्थितियों में पाँच वर्षों के लिए बाँधते थे। नेटाल में बंधुआ भारतीय समुदाय उस गुजराती व्यापारी वर्ग से एक अलग और निम्न सामाजिक स्तर बनाता था जिसका गांधी मुख्यतः प्रतिनिधित्व करते थे।
- इनर टेम्पल: लंदन के चार इन्स ऑफ कोर्ट में से एक, जिसे अंग्रेजी बार में बैरिस्टरों को बुलाने का विशेष अधिकार है। गांधी को 1888 में इनर टेम्पल में प्रवेश मिला और जून 1891 में बार में बुलाया गया। सदस्यता ने पूरे ब्रिटिश भारत में मान्यता प्राप्त औपचारिक औपनिवेशिक व्यावसायिक प्रमाणीकरण दिया।
- गुजराती व्यापारी वर्ग: गुजराती व्यापारिक परिवारों का नेटवर्क — मुख्यतः बनिया और मुस्लिम बोहरा — जिनके दक्षिण अफ्रीका में वाणिज्यिक हितों ने गांधी के वहाँ कानूनी कार्य की परिस्थितियाँ बनाईं और जिन्होंने उनके प्रारंभिक राजनीतिक कार्य, जिसमें नेटाल इंडियन कांग्रेस का गठन शामिल है, को वित्त पोषित किया।
- ब्रिटिश भारत: 1857 के विद्रोह के बाद ईस्ट इंडिया कंपनी से सत्ता हस्तांतरण के बाद 1858 से 1947 तक सीधे ब्रिटिश क्राउन प्रशासन के अधीन भारतीय उपमहाद्वीप के क्षेत्र। लंदन में इंडिया ऑफिस और कलकत्ता तथा बाद में नई दिल्ली में वायसराय के माध्यम से प्रशासित। परमसत्ता समझौतों के तहत अप्रत्यक्ष ब्रिटिश नियंत्रण में लगभग 565 रियासतों के साथ सह-अस्तित्व।
- अहिंसा: संस्कृत शब्द जिसका अर्थ है अहानि या अहिंसा। जैन, बौद्ध और हिंदू नैतिक विचार में एक मूलभूत सिद्धांत। गांधी ने अहिंसा को प्राप्त धार्मिक विरासत के रूप में नहीं बल्कि एक व्यक्तिगत रूप से संश्लेषित राजनीतिक दर्शन के रूप में पुनर्निर्मित किया — जैन नैतिकता, टॉल्स्टॉय की अप्रतिरोध और थोरो की सविनय अवज्ञा को औपनिवेशिक परिस्थितियों में जन राजनीतिक कार्रवाई के लिए एक रणनीतिक पद्धति में जोड़ते हुए।
- संरक्षक-ग्राहक ढाँचा: दायित्व और पारस्परिकता की वह संरचना जिसमें एक धनी या शक्तिशाली संरक्षक किसी व्यक्ति को भविष्य की सेवा, निष्ठा या संरक्षक हितों के राजनीतिक प्रतिनिधित्व के बदले धन या समर्थन देता है। इस श्रृंखला में गांधी के उस गुजराती व्यापारी समुदाय के साथ संबंध की जाँच के लिए प्रयुक्त जिसने उनके कानूनी प्रशिक्षण और प्रारंभिक राजनीतिक कार्य को वित्त पोषित किया।
- हेनरी डेविड थोरो (1817–1862): अमेरिकी लेखक और दार्शनिक। उनके 1849 के निबंध सविनय अवज्ञा ने तर्क दिया कि व्यक्तियों का अन्यायपूर्ण कानूनों का असहयोग के माध्यम से प्रतिरोध करने का नैतिक दायित्व है। गांधी ने लंदन वर्षों में थोरो को पढ़ा और बाद में अपनी राजनीतिक पद्धतियों पर उसके प्रभाव को स्वीकार किया।
- लियो टॉल्स्टॉय (1828–1910): रूसी उपन्यासकार और नैतिक दार्शनिक। उनके परवर्ती लेखन — विशेष रूप से The Kingdom of God Is Within You — ने राज्य सत्ता के प्रति कट्टर अहिंसा और निष्क्रिय प्रतिरोध का तर्क दिया। गांधी ने टॉल्स्टॉय से पत्राचार किया और राजनीतिक रणनीति के रूप में अहिंसा पर उनके विचार को एक निर्माणकारी प्रभाव के रूप में स्वीकार किया।
- दादा अब्दुल्ला: गुजराती मूल के दक्षिण अफ्रीकी मुस्लिम व्यापारी जिनकी व्यापारिक फर्म — दादा अब्दुल्ला एंड कंपनी — गांधी को अप्रैल 1893 में एक वाणिज्यिक मामले में तर्क देने के लिए नेटाल लाई। अब्दुल्ला यात्री भारतीय व्यापारी अभिजात वर्ग में से थे जिनके कानूनी और वाणिज्यिक हितों का गांधी अगले दो दशकों तक प्रतिनिधित्व करेंगे। यह कार्यादेश दक्षिण अफ्रीकी भारतीय समुदाय में गांधी का प्रवेश बिंदु था।
- एलन ऑक्टेवियन ह्यूम (1829–1912): सेवानिवृत्त ब्रिटिश भारतीय सिविल सेवा अधिकारी जिन्होंने 1885 में वायसराय लॉर्ड डफरिन की स्पष्ट स्वीकृति से बॉम्बे में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना की। ह्यूम की INC को ब्रिटिश शासन के ढाँचे के भीतर शिक्षित भारतीय मत के लिए एक संवैधानिक माध्यम प्रदान करने के लिए बनाया गया था — वही व्यवस्था-के-भीतर-याचिका ढाँचा जिसे गांधी ने नौ वर्ष बाद नेटाल इंडियन कांग्रेस में प्रतिकृत किया।
- दादाभाई नौरोजी (1825–1917): भारतीय राजनीतिक नेता, अर्थशास्त्री, और ब्रिटिश संसद में निर्वाचित होने वाले पहले भारतीय (1892)। गांधी के इनर टेम्पल वर्षों के दौरान लंदन के भारतीय समुदाय में एक केंद्रीय व्यक्तित्व। ब्रिटिश शासन की उनकी आर्थिक आलोचना — धन की निकासी का सिद्धांत — और भारतीय राजनीतिक प्रतिनिधित्व के प्रति उनका संवैधानिक दृष्टिकोण उस राजनीतिक भाषा को आकार देते थे जिसे गांधी ने लंदन में आत्मसात किया और नेटाल में लागू किया।
- जान स्मट्स (1870–1950): दक्षिण अफ्रीकी राजनेता जिन्होंने ट्रांसवाल के औपनिवेशिक सचिव और बाद में दक्षिण अफ्रीका के प्रधानमंत्री के रूप में कार्य किया। सत्याग्रह अभियानों में गांधी के प्रमुख वार्ता प्रतिपक्ष — उन्होंने 1914 में गांधी-स्मट्स समझौता किया जिसने इंडियन रिलीफ एक्ट उत्पन्न किया। स्मट्स बाद में एक अंतर्राष्ट्रीय राजनेता बने और UN चार्टर के मसौदे में भूमिका निभाई।
- गोपाल कृष्ण गोखले (1866–1915): भारतीय राजनीतिक नेता और समाज सुधारक। गांधी के स्वीकृत राजनीतिक गुरु। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के उदारवादी धड़े का नेतृत्व किया। 1912 में भारतीय बंधुआ मजदूरों की स्थिति की जाँच करते हुए दक्षिण अफ्रीका का दौरा किया। भारत से बंधुआ श्रम की समाप्ति के लिए अभियान चलाया — एक अभियान जो उनकी मृत्यु के दो वर्ष बाद 1917 में पूरा हुआ।
- NIC (नेटाल इंडियन कांग्रेस): गांधी द्वारा मई 1894 में डरबन में ब्रिटिश उपनिवेश नेटाल में भारतीयों के हितों का प्रतिनिधित्व करने के लिए स्थापित राजनीतिक संगठन। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पर आधारित। मुख्यतः गुजराती मुस्लिम और हिंदू व्यापारी परिवारों द्वारा वित्त पोषित। इसकी संस्थापक याचिका औपनिवेशिक मताधिकार — संपत्ति और कर-आधारित मतदान अधिकार — पर केंद्रित थी जो यात्री भारतीय व्यापारी वर्ग के पास था लेकिन तमिल बंधुआ मजदूरों के पास नहीं।
- INC (भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस): भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन का प्रमुख राजनीतिक संगठन, 1885 में बॉम्बे में एलन ऑक्टेवियन ह्यूम द्वारा स्थापित। प्रारंभ में ब्रिटिश शासन के भीतर अधिक भारतीय प्रतिनिधित्व के लिए याचिका देने वाली एक उदारवादी संवैधानिक संस्था। गांधी 1915 में भारत लौटने पर INC में शामिल हुए और इसे एक अभिजात्य वाद-विवाद सभा से एक जन आंदोलन में बदल दिया — नेटाल इंडियन कांग्रेस के पाठों को महाद्वीपीय पैमाने पर लागू करते हुए।
- सत्याग्रह: संस्कृत समास — सत्य और आग्रह। गांधी की अन्यायपूर्ण कानूनों के विरुद्ध जन सविनय अवज्ञा, असहयोग और कारावास सहित कानूनी परिणामों की स्वेच्छापूर्ण स्वीकृति के माध्यम से अहिंसक प्रतिरोध की राजनीतिक पद्धति। पहली बार दक्षिण अफ्रीका में तैयार और प्रयुक्त — 1906 के पंजीकरण-विरोधी अभियान और 1913 के महामार्च में। बाद में भारत में ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के विरुद्ध महाद्वीपीय पैमाने पर लागू।
- यात्री भारतीय: नेटाल में उन भारतीयों को नामित करने के लिए प्रयुक्त औपनिवेशिक कानूनी वर्गीकरण जो स्वेच्छा से आए थे और जिन्होंने अपना किराया चुकाया था — मुख्यतः गुजराती मुस्लिम और हिंदू व्यापारी। औपनिवेशिक कानून में उन बंधुआ भारतीयों से भिन्न जो श्रम अनुबंधों के तहत आए थे। यात्री भारतीय समुदाय नेटाल इंडियन कांग्रेस का वित्त पोषण आधार और प्राथमिक निर्वाचन क्षेत्र था।
- औपनिवेशिक मताधिकार: ब्रिटिश औपनिवेशिक क्षेत्रों के योग्य निवासियों को दिए गए मतदान अधिकार, जो संपत्ति स्वामित्व और न्यूनतम कर भुगतान पर निर्भर थे। नेटाल में, संपत्ति और कर की सीमा पूरी करने वाले भारतीयों को 1896 के फ्रैंचाइज़ संशोधन अधिनियम द्वारा उनके मताधिकार हरण के प्रयास तक मतदान का अधिकार था। NIC का संस्थापक उद्देश्य इस मताधिकार-हरण का विरोध करना था — केवल उन यात्री भारतीयों की ओर से जिनके पास मताधिकार था, न कि उन बंधुआ मजदूरों की ओर से जिनके पास नहीं था।
- एशियाटिक रजिस्ट्रेशन एक्ट (1906): ट्रांसवाल का वह कानून — लोकप्रिय रूप से ब्लैक एक्ट के नाम से जाना जाता है — जिसने ट्रांसवाल के सभी भारतीयों और चीनियों को पंजीकरण, उँगलियों के निशान देने और हर समय पंजीकरण प्रमाण पत्र साथ रखने की माँग की। इसका वर्ग की परवाह किए बिना आवेदन — यात्री भारतीय व्यापारी और बंधुआ मजदूर दोनों को समान रूप से प्रभावित करते हुए — पहले संगठित सत्याग्रह अभियान को प्रेरित किया और NIC की वर्ग-स्तरीकृत याचिका रणनीति की विफलता को चिह्नित किया।
- इंडियन रिलीफ एक्ट (1914): वह दक्षिण अफ्रीकी कानून जिसे गांधी की भारत वापसी से पहले गांधी और जान स्मट्स के बीच बातचीत — गांधी-स्मट्स समझौता — के माध्यम से तैयार किया गया। हिंदू और मुस्लिम रीति-रिवाजों के तहत भारतीय विवाहों को मान्यता दी (जो पहले कानूनी रूप से वैध नहीं थे), संपत्ति अधिकार सुरक्षित किए, और नेटाल कानून 3 के 1895 के अनुसार पूर्व बंधुआ मजदूरों पर लगाया गया £3 वार्षिक कर समाप्त किया। इसके प्रावधानों का क्रम — संपत्ति और पारिवारिक कानून पहले, कर राहत दूसरी — NIC के व्यापारी निर्वाचन क्षेत्र की प्राथमिकता क्रम को दर्शाता है।
- महामार्च (1913): नवंबर 1913 में गांधी के नेतृत्व में वह जन प्रतिरोध मार्च जिसमें लगभग चार हजार भारतीय मजदूर — मुख्यतः न्यूकैसल के बंधुआ तमिल कोयला खनिक — औपनिवेशिक आवागमन प्रतिबंधों के जानबूझकर उल्लंघन में नेटाल से ट्रांसवाल में प्रवेश किया। बंधुआ श्रम को अपने संगठन के आधार के रूप में उपयोग करते हुए सत्याग्रह की पहली बड़े पैमाने की तैनाती — वह निर्वाचन क्षेत्र जिसे NIC ने दो दशकों की याचिका में कभी संगठित नहीं किया था और प्रतिनिधित्व नहीं किया था।
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