गांधी का कारण-उलटाव: गांधी के समकालीनों ने क्या देखा और दर्ज किया (109)

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भाग 109: महात्मा गांधी के शांति प्रयास | श्रृंखला सूची

ब्लॉग 107 में गांधी के अपने दर्ज शब्द प्रस्तुत किए गए थे— “मैं खिलाफत के लिए स्वराज को स्थगित कर दूँगा।” ब्लॉग 108 में डॉ. आंबेडकर का प्राथमिक स्रोत आधारित निर्णय प्रस्तुत किया गया था कि असहयोग आंदोलन का आरंभ खिलाफत समिति ने किया था। उसका उद्देश्य स्वराज नहीं, बल्कि खिलाफत था। यह लेख प्रमाणों की तीसरी परत प्रस्तुत करता है। इसमें बताया गया है कि गांधी के अपने नामित समकालीनों ने उसी समय क्या देखा, किस बात की चेतावनी दी और किस कारण वे स्तब्ध रह गए।

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Table of Contents

कारण-उलटाव का पता बहुत बाद में नहीं चला

गांधी का कारण-उलटाव आरंभ में ही एक दर्ज अवलोकन प्रस्तुत करता है। यह निष्कर्ष कि असहयोग आंदोलन ने स्वराज के स्थान पर खिलाफत के उद्देश्य की सेवा की, कोई बाद के इतिहासकारों की खोज नहीं थी। इसका आधार ब्लॉग 107 में गांधी के अपने शब्द और ब्लॉग 108 में डॉ. आंबेडकर का प्राथमिक स्रोत आधारित निर्णय है। यह बात उस समय उपस्थित अनेक भारतीय नेताओं को दिखाई दे रही थी और उन्होंने इसे दर्ज भी किया।

अभियोजन उसी निष्कर्ष के समर्थन में इन समकालीन नेताओं की प्रतिक्रियाओं को प्रमाणों की तीसरी स्वतंत्र परत के रूप में प्रस्तुत करता है।

जिन्होंने चेतावनी दी— दर्ज प्रमाण

गांधी का कारण-उलटाव पहले उन नेताओं की दर्ज चेतावनियाँ प्रस्तुत करता है।

एनी बेसेंट— जिनका विवरण ब्लॉग 106 में दिया गया है। वे कांग्रेस की पहली महिला अध्यक्ष थीं। वे सितंबर 1920 के अधिवेशन में दर्ज छह असहमत नेताओं में थीं। उन्होंने चेतावनी दी थी कि धार्मिक जन-आंदोलन ऐसे परिणाम उत्पन्न करेगा जिन्हें गांधी नियंत्रित नहीं कर सकेंगे। मोपला घटना के बाद उन्होंने उन परिणामों को स्पष्ट रूप से दर्ज किया।

हेनरी पोलाक— गांधी के घनिष्ठ मित्र और दक्षिण अफ्रीका के सहयोगी अधिवक्ता। पोलाक ने गांधी को सीधे लिखा कि खिलाफत के विषय पर उनका व्यवहार “अपर्याप्त जानकारी पर आधारित और संकट उत्पन्न करने वाला” है। यह टिप्पणी किसी राजनीतिक विरोधी की नहीं, बल्कि गांधी के निकट सहयोगी की थी।

बिपिन चंद्र पाल— “लाल-बाल-पाल” त्रयी के प्रमुख राष्ट्रवादी नेता। उन्होंने सितंबर 1920 के कलकत्ता अधिवेशन में गांधी के असहयोग प्रस्ताव का खुला विरोध किया। उन्होंने संशोधन प्रस्तुत किया कि व्यापक आंदोलन आरंभ करने से पहले ब्रिटिश प्रधानमंत्री के पास स्वशासन की माँग भेजी जाए। उन्होंने तर्क के स्थान पर अंधविश्वास अपनाने और राष्ट्रीय संघर्ष को धार्मिक भावनाओं पर आधारित करने के प्रति चेतावनी दी। उनका संशोधन अस्वीकार हुआ, पर उनका विरोध दर्ज हो गया।

लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक— गांधी से पहले कांग्रेस के सबसे प्रभावशाली नेता। तिलक ने खिलाफत जैसे धार्मिक विषय को राष्ट्रीय आंदोलन से जोड़ने पर गंभीर आपत्तियाँ प्रकट की थीं। उनका निधन एक अगस्त 1920 को हुआ, उसी दिन असहयोग आंदोलन आरंभ हुआ। उनके निधन से नेतृत्व का एक बड़ा रिक्त स्थान बना। अभियोजन पाठक के सामने यह प्रश्न रखता है कि यदि तिलक जीवित रहते, तो क्या सितंबर 1920 का कलकत्ता अधिवेशन वही निर्णय देता?

जिन्होंने देखा, पर मौन रहे— दर्ज प्रमाण

गांधी का कारण-उलटाव दर्ज मौन को भी दर्ज चेतावनियों के साथ प्रस्तुत करता है।

लाला लाजपत राय— उन्होंने सितंबर 1920 के कलकत्ता विशेष अधिवेशन की अध्यक्षता की, जहाँ गांधी का असहयोग-खिलाफत प्रस्ताव स्वीकार किया गया। अपने अध्यक्षीय भाषण में उन्होंने असहयोग आंदोलन को खिलाफत से इतनी दृढ़ता से जोड़ने पर अपनी शंकाएँ व्यक्त कीं। बाद में उन्होंने राष्ट्रीय एकता बनाए रखने के लिए कारावास स्वीकार किया। इसके पश्चात हुए सांप्रदायिक उपद्रवों ने उन्हें गहराई से विचलित किया।

मदन मोहन मालवीय— उन्होंने धार्मिक और राष्ट्रीय उद्देश्यों के इस सम्मिलन पर आपत्ति व्यक्त की। उन्होंने कलकत्ता अधिवेशन में गांधी का विरोध किया। बाद में खिलाफत आंदोलन के उपरांत हुए उपद्रवों के बाद वाराणसी में आयोजित प्रथम अखिल भारतीय हिंदू महासभा अधिवेशन की अध्यक्षता की। यह उस समय की दर्ज राजनीतिक प्रतिक्रिया थी।

सरदार वल्लभभाई पटेल— उन्होंने असहयोग आंदोलन में सक्रिय भाग लिया और कारावास भी भोगा। एक दर्ज विवरण के अनुसार उनका निजी मत था कि “पराधीन देश को किसी विदेशी मुस्लिम साम्राज्य को बनाए रखने के लिए संघर्ष नहीं करना चाहिए।” सार्वजनिक रूप से उन्होंने आंदोलन का समर्थन किया। यदि यह विवरण सही है, तो यह दर्शाता है कि अनेक नेताओं के मन में शंकाएँ थीं, किंतु गांधी के प्रभाव के कारण उन्हें सार्वजनिक रूप से व्यक्त करना कठिन था।

जवाहरलाल नेहरू— उन्होंने असहयोग-खिलाफत आंदोलन का सक्रिय समर्थन किया और उसमें पूरी तरह जुड़े रहे। उनकी आत्मकथा इसका प्रमाण देती है। बाद में उन्होंने लिखा कि धार्मिक आधार पर जन-आंदोलन धर्मनिरपेक्ष राष्ट्रवाद के अनुरूप नहीं था। गांधी ने उन्हें 1929, 1936 और 1946 में कांग्रेस अध्यक्ष बनाया। बाद के उनके विचार इसलिए विशेष महत्व रखते हैं क्योंकि वे गांधी के चुने हुए उत्तराधिकारी के थे।

लाला लाजपत राय— उन्होंने चित्तरंजन दास को लिखे पत्र में कहा कि उन्हें भारत के सात करोड़ मुसलमानों से भय नहीं है, किंतु अफगानिस्तान, मध्य एशिया, अरब, मेसोपोटामिया और तुर्की के सशस्त्र मुस्लिम समूहों का संयुक्त प्रभाव भारत के लिए गंभीर चुनौती बन सकता है। बाद में डॉ. आंबेडकर ने इस पत्र को Pakistan or the Partition of India में प्राथमिक स्रोत के रूप में उद्धृत किया। चौरी-चौरा घटना के बाद गांधी द्वारा आंदोलन एकतरफा स्थगित करने पर वे मोतीलाल नेहरू के साथ कांग्रेस से अलग हुए और स्वराज पार्टी के गठन में सम्मिलित हुए। यह गांधी की एकतरफा निर्णय-प्रक्रिया से उत्पन्न निराशा का दर्ज उदाहरण था।

मौन क्या स्थापित करता है

गांधी का कारण-उलटाव इस पूरे दर्ज क्रम को स्वयं एक प्रमाण के रूप में प्रस्तुत करता है। सितंबर 1920 के कलकत्ता अधिवेशन में मतभेद स्पष्ट थे। बेसेंट, सी. आर. दास, लाला लाजपत राय और मालवीय ने गांधी का विरोध किया। बिपिन चंद्र पाल ने संशोधन प्रस्तुत किया। प्रस्ताव लगभग 1,886 बनाम 884 मतों से पारित हुआ। यह परिणाम वरिष्ठ नेतृत्व की सहमति से नहीं, बल्कि गांधी के समर्थन में बने मुस्लिम समूह और उनके नए जनाधार के कारण संभव हुआ। तिलक के निधन के बाद गांधी का प्रभाव इसलिए बढ़ा क्योंकि उनका संगठित समर्थन दर्ज विरोध पर भारी पड़ गया।

दर्ज कारण-उलटाव— असहयोग आंदोलन स्वराज के लिए नहीं, बल्कि खिलाफत के उद्देश्य के लिए प्रयुक्त हुआ— उस समय उपस्थित नेताओं को दिखाई दे रहा था। कलकत्ता अधिवेशन की दर्ज चेतावनियाँ और विरोध अभियोजन की तीसरी स्वतंत्र प्रमाण-परत प्रस्तुत करते हैं।

गांधी पर डॉ. आंबेडकर का निर्णय

डॉ. आंबेडकर का प्राथमिक स्रोत आधारित निर्णय: “स्वराज के हित में नहीं, बल्कि खिलाफत के उद्देश्य के हित में।”

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अभियोजन का पक्ष

गांधी का कारण-उलटाव पाठक के सामने तीन प्रश्न रखता है।

क्या पोलाक, बेसेंट, पाल, लाला लाजपत राय, मालवीय, दास और तिलक जैसे समकालीन नेताओं ने खिलाफत निर्णय के समय ही चेतावनी या विरोध दर्ज किया था, जिससे यह स्पष्ट होता है कि कारण-उलटाव उसी समय दिखाई दे रहा था?
क्या प्रस्ताव वरिष्ठ कांग्रेस नेतृत्व की सहमति से नहीं, बल्कि गांधी के समर्थन में बने मुस्लिम समूह और नए जनाधार के कारण पारित हुआ? क्या इस दर्ज प्रक्रिया को उसके परिणामों के साथ देखा जाना चाहिए?
क्या दर्ज घटनाक्रम— पाल का संशोधन अस्वीकार होना, बेसेंट, दास और मालवीय का मतों में पराजित होना तथा बाद में चौरी-चौरा के बाद दास और मोतीलाल नेहरू द्वारा स्वराज पार्टी बनाना— यह दर्शाता है कि आंदोलन की दिशा एक व्यक्ति के हाथों में केंद्रित होने के क्या परिणाम हुए?

यह श्रृंखला इन प्रश्नों का उत्तर नहीं देती। गांधी का कारण-उलटाव केवल समकालीन नेताओं की दर्ज प्रतिक्रियाएँ, चेतावनियाँ और मौन को प्रमाणों की तीसरी स्वतंत्र परत के रूप में पाठक के सामने रखता है। गांधी के समकालीनों ने क्या देखा, इसका मूल्यांकन अब पाठक स्वयं करेगा।

प्रतिपक्ष के लिए आमंत्रण

अब प्रतिपक्ष के लिए मंच खुला है। हम उन्हें आमंत्रित करते हैं कि वे अपने प्रमाण प्रस्तुत करें और अभियोजन द्वारा प्रस्तुत घटनाक्रम को चुनौती दें।

सितंबर 1920, कलकत्ता। एक अगस्त को तिलक का निधन हो चुका था, उसी दिन असहयोग आंदोलन आरंभ हुआ। पोलाक ने इसे अपर्याप्त जानकारी पर आधारित और संकट उत्पन्न करने वाला बताया। पाल का संशोधन अस्वीकार हुआ। बेसेंट, सी. आर. दास, लाला लाजपत राय और मालवीय ने गांधी का विरोध किया। गांधी के समर्थन में बना मुस्लिम समूह और नया जनाधार निर्णायक सिद्ध हुआ। स्वतंत्रता आंदोलन का अनुभवी नेतृत्व बहुमत के सामने पीछे रह गया। कारण-उलटाव का पता बहुत बाद में नहीं चला। उसे उसी समय देखा गया, उसके प्रति चेतावनी दी गई और मतों से अस्वीकार कर दिया गया। अभियोजन इन समकालीन प्रतिक्रियाओं को पाठक के सामने प्रस्तुत करता है। आगे का निष्कर्ष पाठक स्वयं निकाले।

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शब्दावली

कारण-उलटाव (Cause Inversion): इस श्रृंखला में प्रयुक्त विशिष्ट पद, जिसके अनुसार असहयोग आंदोलन का मुख्य उद्देश्य स्वराज के स्थान पर खिलाफत के उद्देश्य की पूर्ति बन गया।
असहयोग आंदोलन: महात्मा गांधी के नेतृत्व में सन् 1920 में आरंभ हुआ राष्ट्रीय आंदोलन, जिसमें ब्रिटिश शासन के संस्थानों और वस्तुओं के बहिष्कार का आह्वान किया गया।
खिलाफत आंदोलन: प्रथम विश्व युद्ध के बाद उस्मानी खलीफा की संस्था को बनाए रखने के लिए भारत में चला धार्मिक-राजनीतिक आंदोलन।
स्वराज: भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन का मूल लक्ष्य, अर्थात् भारतीयों द्वारा अपने देश का स्वयं शासन।
प्राथमिक स्रोत: किसी घटना के समय उपलब्ध भाषण, पत्र, संस्मरण, सरकारी अभिलेख या अन्य मूल दस्तावेज़, जिन पर ऐतिहासिक निष्कर्ष आधारित होते हैं।
समकालीन प्रमाण-परत: इस श्रृंखला का विशिष्ट पद, जिसमें उसी समय उपस्थित व्यक्तियों द्वारा दर्ज साक्ष्यों को स्वतंत्र प्रमाण के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
सितंबर 1920 कलकत्ता विशेष अधिवेशन: भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का वह विशेष अधिवेशन, जिसमें असहयोग और खिलाफत से जुड़ा प्रस्ताव पारित हुआ।
मोपला विद्रोह: सन् 1921 में मालाबार क्षेत्र में हुआ हिंसक विद्रोह, जिसे खिलाफत आंदोलन के परिणामों के संदर्भ में अक्सर उद्धृत किया जाता है।
स्वराज पार्टी: सन् 1923 में चित्तरंजन दास और मोतीलाल नेहरू द्वारा स्थापित राजनीतिक दल, जो गांधी द्वारा असहयोग आंदोलन स्थगित किए जाने के बाद बना।
चौरी-चौरा घटना: फरवरी 1922 की हिंसक घटना, जिसके बाद गांधी ने असहयोग आंदोलन स्थगित कर दिया।
मुस्लिम समूह (Muslim Bloc): कांग्रेस के भीतर वह संगठित समर्थन समूह जिसने खिलाफत से जुड़े प्रस्तावों का समर्थन किया।
जनाधार: किसी नेता या आंदोलन को प्राप्त व्यापक जनसमर्थन।
दर्ज विरोध: समकालीन नेताओं द्वारा भाषणों, पत्रों, प्रस्तावों अथवा अन्य अभिलेखों में व्यक्त विरोध।
अभियोजन पक्ष: इस श्रृंखला की विश्लेषणात्मक प्रस्तुति, जिसमें उपलब्ध दस्तावेज़ों और प्रमाणों को क्रमबद्ध रूप से पाठक के सामने रखा जाता है।
स्वतंत्र प्रमाण-परत: अन्य स्रोतों से अलग, स्वयं में पूर्ण और स्वतंत्र प्रमाण प्रस्तुत करने वाली साक्ष्य-श्रेणी।