गांधी का मोपला निर्णय: गांधी के शब्द—चुने गए और छोड़ दिए गए (117)

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भाग 117: महात्मा गांधी के शांति प्रयास | श्रृंखला सूची

ब्लॉग 116 में बताया गया था कि खिलाफत प्रयोग ने किन तीन बातों को नष्ट किया। यह लेख अगस्त से दिसंबर 1921 के मोपला विद्रोह के समय गांधी के अभिलेखित आचरण को प्रस्तुत करता है। उन्होंने क्या कहा। क्या नहीं कहा। किस विषय पर उपवास नहीं किया। किस विषय पर सत्याग्रह नहीं बुलाया। उनके अभिलेखित कथनों और अभिलेखित हिंसा के बीच का अंतर ही इस लेख का मुख्य प्रमाण है।

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Table of Contents

क्या हुआ—अभिलेखित विवरण

गांधी का मोपला निर्णय मोपला विद्रोह के अभिलेखित विवरण को पाठक के सामने रखता है। यह विद्रोह बीस अगस्त उन्नीस सौ इक्कीस को मालाबार, केरल में आरंभ हुआ। वारियंकुन्नथु कुंजाहम्मद हाजी ने स्वयं को खलीफा घोषित किया और दो तहसीलों को खिलाफत राज्य घोषित किया। इसके बाद मंदिरों का ध्वंस, हिंदुओं की हत्या, बलपूर्वक मत परिवर्तन तथा अनेक परिवारों के विस्थापन की घटनाएँ विभिन्न प्राथमिक स्रोतों में दर्ज हैं। इनमें मालाबार डिस्ट्रिक्ट गजेटियर, हिचकॉक रिपोर्ट, एनी बेसेंट का विवरण तथा डॉ. आंबेडकर की पुस्तक पाकिस्तान ऑर द पार्टिशन ऑफ इंडिया प्रमुख हैं।

यह विद्रोह लगभग चार महीने चला। यह उसी सांप्रदायिक वातावरण में हुआ जिसे खिलाफत आंदोलन ने धार्मिक जनसक्रियता से प्रभावित किया था। इस पृष्ठभूमि का वर्णन इस श्रृंखला के ब्लॉग 102 से 116 में किया गया है।

यह भी अभिलेखित तथ्य है कि मोपला विद्रोह उसी समय हुआ जब असहयोग-खिलाफत आंदोलन अपने चरम पर था और गांधी उसके अभिलेखित नेता थे।

गांधी ने क्या कहा—अभिलेखित कथन

गांधी का मोपला निर्णय विद्रोह के समय गांधी के अपने अभिलेखित कथनों को क्रमवार प्रस्तुत करता है। सभी उद्धरण CWMG खंड चौबीस से लिए गए हैं।

आठ सितंबर उन्नीस सौ इक्कीस, यंग इंडिया, CWMG खंड चौबीस, पृष्ठ 189:
“हमें मोपलाओं के प्रति मन में भी समर्थन नहीं रखना चाहिए। हिंसा का समर्थन करना हमारे लिए अपमानजनक होगा। भ्रमित मोपलाओं ने इस्लाम और स्वराज के पवित्र उद्देश्य को क्षति पहुँचाई है।”

गांधी ने मोपलाओं को “भ्रमित” कहा। उन्होंने उन्हें हिंदू नागरिकों पर हुई अभिलेखित हिंसा के उत्तरदायी के रूप में नहीं बताया। उनका ध्यान इस्लाम और स्वराज को हुई क्षति पर था। हिंदू पीड़ितों का उल्लेख इस कथन में नहीं है।

पंद्रह सितंबर उन्नीस सौ इक्कीस, मद्रास भाषण, CWMG खंड चौबीस, पृष्ठ 190:
“मेरा हृदय मालाबार के उन लोगों के लिए द्रवित है जिन्होंने बहुत कष्ट सहा है। वे ईश्वर में आस्था रखने वाले हैं। उनके साहस को कुंदन के समान शुद्ध बनना चाहिए। जब वे समझेंगे कि अपने विश्वास की रक्षा के लिए अहिंसा आवश्यक है, तब वे उसे दृढ़ता से अपनाएँगे।”

यह कथन यथावत प्रस्तुत किया गया है। गांधी की सहानुभूति मोपलाओं के प्रति व्यक्त हुई। हिंदू पीड़ितों, बलपूर्वक मत परिवर्तन या मंदिर ध्वंस का इस कथन में उल्लेख नहीं है।

पंद्रह सितंबर उन्नीस सौ इक्कीस, मद्रास मेल साक्षात्कार, CWMG खंड चौबीस, पृष्ठ 238:
“मैं निराश नहीं हूँ क्योंकि कोई भी विवेकशील मुसलमान कुछ मोपलाओं द्वारा किए गए कार्यों का समर्थन नहीं करता।”

गांधी ने विद्रोह को “कुछ मोपलाओं” का कार्य बताया। दूसरी ओर अभिलेखित विवरण चार महीने तक चले व्यापक संगठित उपद्रव और खिलाफत राज्यों की घोषणा का उल्लेख करते हैं।

CWMG खंड चौबीस, पृष्ठ 294:
गांधी ने “मोपला वीरता” को शांति और ईश्वर के कार्यों में लगाने की बात लिखी।

अभियोजन पाठक के सामने केवल एक शब्द रखता है—”वीरता”। यही शब्द गांधी ने उन लोगों के लिए प्रयोग किया जिनके अभिलेखित कार्यों में हत्या, बलपूर्वक मत परिवर्तन और मंदिर ध्वंस सम्मिलित थे।

गांधी ने क्या नहीं कहा—अभिलेखित अंतर

गांधी का मोपला निर्णय अब गांधी के अभिलेखित कथनों के साथ उस अभिलेखित अंतर को भी पाठक के सामने रखता है।

गांधी ने मोपला हिंसा को हिंदुओं के विरुद्ध हुई हिंसा के रूप में अभिलेखित निंदा नहीं की। उन्होंने इस विद्रोह को इस्लाम और स्वराज के लिए हानिकारक बताया। उन्होंने मोपलाओं को ईश्वर में आस्था रखने वाला और साहसी कहा। उन्होंने उनके आचरण को धर्म की त्रुटिपूर्ण समझ का परिणाम बताया। उन्होंने हिंदू पीड़ितों का वर्णन उस प्रकार नहीं किया जैसा उन्होंने हिंसा करने वालों का किया।

गांधी ने मोपला विद्रोह के समय असहयोग-खिलाफत आंदोलन को स्थगित नहीं किया। इसका विवरण ब्लॉग 114 में दिया गया है। उन्होंने यह आंदोलन पाँच महीने बाद, फ़रवरी उन्नीस सौ बाईस में, चौरी चौरा की घटना के बाद रोका। उस घटना में राष्ट्रवादी प्रदर्शनकारियों द्वारा बाईस पुलिसकर्मियों की मृत्यु हुई थी। इसके विपरीत, चार महीने तक हिंदू नागरिकों पर चली अभिलेखित हिंसा के समय आंदोलन स्थगित नहीं किया गया।

गांधी ने उस खिलाफत सहयोग से भी स्वयं को अलग नहीं किया जिसने इस विद्रोह की धर्म प्रेरित जनआंदोलन को बल दिया था। पंद्रह सितंबर उन्नीस सौ इक्कीस के मद्रास मेल साक्षात्कार में उन्होंने कहा: “मैं निराश नहीं हूँ क्योंकि कोई भी विवेकशील मुसलमान कुछ मोपला लोगों द्वारा किए गए कार्यों का समर्थन नहीं करता।”

गांधी ने किसके लिए उपवास नहीं किया—अभिलेखित तुलना

गांधी का मोपला निर्णय गांधी के अभिलेखित उपवासों और मोपला विद्रोह के समय जिन विषयों पर उन्होंने उपवास नहीं किया, दोनों को साथ रखता है।

गांधी ने सितंबर उन्नीस सौ चौबीस में कोहाट दंगों के बाद हिंदू-मुस्लिम एकता के लिए उपवास किया। उन्होंने उन्नीस सौ बत्तीस में पूना समझौते के समय पृथक निर्वाचन क्षेत्रों को रोकने के लिए उपवास किया। उन्होंने जनवरी उन्नीस सौ अड़तालीस में कश्मीर युद्ध के दौरान भारत सरकार द्वारा पाकिस्तान को पचपन करोड़ रुपये देने के लिए उपवास किया।

गांधी ने अगस्त से दिसंबर उन्नीस सौ इक्कीस के मोपला विद्रोह के समय उपवास नहीं किया। उन्होंने चार महीने की अभिलेखित हिंसा से प्रभावित हिंदू पीड़ितों के लिए उपवास नहीं किया। उन्होंने मालाबार के विस्थापित, बलपूर्वक मत परिवर्तित और मारे गए हिंदू परिवारों के लिए सत्याग्रह भी नहीं बुलाया।

अभियोजन पाठक के सामने यह अभिलेखित क्रम रखता है। गांधी ने किन विषयों पर उपवास किया और किन विषयों पर नहीं किया, दोनों बातें अभिलेखों में दर्ज हैं।

गांधी का खिलाफत प्रयोग—विनाशकारी परिणाम

खिलाफत प्रयोग से तीन प्रमुख परिणाम सामने आए—हिंदू-मुस्लिम एकता का क्षय, कांग्रेस के पंथनिरपेक्ष स्वरूप का परिवर्तन और मुस्लिम राजनीतिक भविष्य पर प्रभाव।

विश्लेषण पढ़ें →

अभियोजन का पक्ष

गांधी का मोपला निर्णय पाठक के सामने तीन प्रश्न रखता है।

क्या मोपला विद्रोह के समय गांधी द्वारा प्रयुक्त अभिलेखित शब्द—”ईश्वर में आस्था रखने वाले”, “साहसी”, “वीरता”, “कुछ मोपला”, और “भ्रमित”—उन्हीं लोगों के लिए थे जिन पर मालाबार में चार महीने तक हिंदू नागरिकों पर हुई अभिलेखित हिंसा का आरोप है? क्या इन शब्दों को विद्रोह के अभिलेखित विवरण के साथ देखा जाना चाहिए?
क्या विद्रोह के समय गांधी का अभिलेखित आचरण—आंदोलन स्थगित न करना, हिंदुओं के विरुद्ध हुई हिंसा की वैसी निंदा न करना जैसी पाँच महीने बाद चौरी चौरा के लिए की गई, तथा खिलाफत सहयोग से अलग न होना—स्वयं एक पृथक अभिलेखित प्रमाण के रूप में देखा जाना चाहिए?
क्या यह अभिलेखित क्रम—उन्नीस सौ चौबीस में हिंदू-मुस्लिम एकता के लिए उपवास, उन्नीस सौ बत्तीस में दलित पृथक निर्वाचन क्षेत्रों के विषय पर उपवास, उन्नीस सौ अड़तालीस में पाकिस्तान को पचपन करोड़ रुपये देने के लिए उपवास, किंतु उन्नीस सौ इक्कीस में मालाबार के हिंदू पीड़ितों के लिए उपवास न करना—गांधी की अभिलेखित प्राथमिकताओं के साथ पाठक के सामने रखा जाना चाहिए?

यह श्रृंखला इन प्रश्नों का उत्तर नहीं देती। गांधी का मोपला निर्णय उसी समय के अभिलेखों के आधार पर गांधी ने क्या कहा, क्या नहीं कहा और किसके लिए उपवास नहीं किया, यह सब पाठक के सामने रखता है। पाठक स्वयं गांधी की भाषा और पीड़ितों के प्रति उनके अभिलेखित मौन का परीक्षण कर अपना निष्कर्ष निकाल सकता है।

प्रतिरक्षा पक्ष के लिए आमंत्रण

अब मंच प्रतिरक्षा पक्ष का है। हम उन्हें आमंत्रित करते हैं कि वे अपने प्रमाण प्रस्तुत करें और अभियोजन द्वारा रखे गए विवरण को चुनौती दें।

अगस्त से दिसंबर उन्नीस सौ इक्कीस, मालाबार। चार महीने। मंदिरों का ध्वंस। अभिलेखित हत्याएँ। बलपूर्वक मत परिवर्तन। हिंदू परिवारों का विस्थापन। इन घटनाओं के लिए गांधी के अभिलेखित शब्द थे—”ईश्वर में आस्था रखने वाले”, “साहसी”, “वीरता”, “कुछ मोपला”, तथा “भ्रमित—इस्लाम और स्वराज के लिए हानिकारक।” आंदोलन स्थगित नहीं हुआ। हिंदुओं के विरुद्ध हुई हिंसा की वैसी अभिलेखित निंदा नहीं हुई जैसी पाँच महीने बाद चौरी चौरा के लिए हुई। कोई उपवास नहीं हुआ। अभियोजन गांधी के कथनों और उनके मौन, दोनों को साथ रखता है। आगे का निष्कर्ष पाठक स्वयं निकाले।

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वीडियो

शब्दावली

मोपला विद्रोह: उन्नीस सौ इक्कीस में मालाबार में हुआ विद्रोह, जिसका इस लेख में प्राथमिक ऐतिहासिक स्रोतों के आधार पर परीक्षण किया गया है।
मालाबार: वर्तमान केरल का ऐतिहासिक क्षेत्र जहाँ मोपला विद्रोह अगस्त से दिसंबर उन्नीस सौ इक्कीस तक चला।
वारियंकुन्नथु कुंजाहम्मद हाजी: मोपला विद्रोह के प्रमुख नेता जिन्होंने स्वयं को खलीफा घोषित कर कुछ क्षेत्रों को खिलाफत राज्य घोषित किया।
खलीफा: इस्लामी परंपरा में धार्मिक एवं राजनीतिक सर्वोच्च पद, जिसे विद्रोह के दौरान वारियंकुन्नथु कुंजाहम्मद हाजी ने ग्रहण किया।
असहयोग-खिलाफत आंदोलन: गांधी के नेतृत्व में चला संयुक्त राजनीतिक आंदोलन जिसमें असहयोग और खिलाफत आंदोलन साथ जुड़े।
सीडब्ल्यूएमजी (Collected Works of Mahatma Gandhi): महात्मा गांधी के भाषणों, पत्रों और लेखों का आधिकारिक बहुखंडी संकलन, जिससे इस लेख में उद्धरण लिए गए हैं।
यंग इंडिया: गांधी द्वारा संपादित अंग्रेज़ी साप्ताहिक पत्र, जिसमें उनके अनेक विचार प्रकाशित हुए।
मद्रास मेल: उस समय का प्रमुख समाचारपत्र, जिसमें गांधी का पंद्रह सितंबर उन्नीस सौ इक्कीस का साक्षात्कार प्रकाशित हुआ।
मालाबार डिस्ट्रिक्ट गजेटियर: मालाबार क्षेत्र के प्रशासन, समाज और ऐतिहासिक घटनाओं का आधिकारिक अभिलेख।
हिचकॉक रिपोर्ट: मोपला विद्रोह के दौरान की घटनाओं और हिंसा का प्रशासनिक विवरण प्रस्तुत करने वाली समकालीन रिपोर्ट।
चौरी चौरा घटना: फ़रवरी उन्नीस सौ बाईस की घटना जिसके बाद गांधी ने असहयोग आंदोलन स्थगित कर दिया।
गांधी का मोपला निर्णय: इस श्रृंखला का प्रमुख पद, जिससे आशय मोपला विद्रोह पर गांधी के अभिलेखित कथनों, कार्यों और मौन के संयुक्त परीक्षण से है।
अभिलेखित अंतर: इस श्रृंखला का विशिष्ट पद, जो अभिलेखित घटनाओं और गांधी के अभिलेखित कथनों एवं आचरण के बीच के अंतर को दर्शाता है।
अभिलेखित विवरण: प्राथमिक स्रोतों, सरकारी अभिलेखों और समकालीन दस्तावेज़ों पर आधारित ऐतिहासिक सामग्री।
प्राथमिक स्रोत: घटनाओं के समय तैयार किए गए मूल दस्तावेज़, रिपोर्ट, पत्र, भाषण और आधिकारिक अभिलेख, जिन्हें ऐतिहासिक अध्ययन का सबसे विश्वसनीय आधार माना जाता है।