गांधी सहभागिता परीक्षण: खिलाफत अभिलेख का एक प्रश्न (127)

भारत / GB

भाग 127: महात्मा गांधी के शांति प्रयास | श्रृंखला अनुक्रम

ब्लॉग 102-126 में पाठकों के सामने खिलाफत अभियोजन का पूरा अभिलेख रखा गया — पच्चीस प्रलेखित प्रदर्श, जिनमें कारण, प्रयोग, चेतावनियाँ, स्वीकारोक्ति, विनाश, व्यवस्था, प्रारूप, तंत्र और कार्यपद्धति सम्मिलित हैं। यह लेख अंतिम अभियोजन प्रश्न पाठकों के सामने रखता है। यह निर्णय नहीं, बल्कि एक परीक्षण है।

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Table of Contents

यह परीक्षण क्या अपेक्षा करता है

गांधी सहभागिता परीक्षण पहले मानदंड पाठकों के सामने रखता है। अभियोजन सहभागिता की परिभाषा नहीं देता। उसका निर्णय पाठकों को करना है। अभियोजन केवल प्रलेखित अभिलेख प्रस्तुत करता है, जिसके आधार पर प्रत्येक पाठक अपना मानदंड लागू कर सकता है।

नैतिक उत्तरदायित्व के अधिकांश मानदंड तीन आधारों पर टिके हैं। पहला, संभावित परिणामों का ज्ञान। दूसरा, उस ज्ञान के बाद भी आगे बढ़ने का निर्णय। तीसरा, उस निर्णय के बाद उत्पन्न परिणाम। अभियोजन इन तीनों आधारों से संबंधित प्रलेखित अभिलेख पाठकों के सामने रखता है।

तत्व 1 — प्रलेखित जानकारी

गांधी सहभागिता परीक्षण पहले गांधी के पास उपलब्ध प्रलेखित जानकारी प्रस्तुत करता है।

जिन्ना की प्रलेखित चेतावनी, नागपुर, दिसंबर 1920 — ब्लॉग 110 में स्थापित — “राजनीति में धर्म लाने से देश के लिए विपत्ति आएगी।” गांधी ने यह चेतावनी सुनी। जिन्ना वहीं उपस्थित थे। यह अभिलेख का भाग है।

पोलाक की प्रलेखित चेतावनी — ब्लॉग 110, CWMG खंड XCVI, पृष्ठ 271-273 में स्थापित — असहयोग और खिलाफत का मेल “अनुचित और जोखिमपूर्ण” था। गांधी ने पोलाक को सहमत करने का प्रयास किया, पर सफल नहीं हुए। यह चेतावनी भी अभिलेख में है।

बेसेन्ट की प्रलेखित चेतावनी — ब्लॉग 106 में स्थापित — व्यापक धार्मिक जनसंगठन ऐसे परिणाम ला सकता है, जिन्हें गांधी नियंत्रित नहीं कर पाएँगे। यह चेतावनी भी अभिलेख में दर्ज है।

गांधी के अपने शब्द, यंग इंडिया, 12 मई 1920 — ब्लॉग 112 में स्थापित — “मैंने राजनीति में धर्म लाकर अपने ऊपर और अपने साथियों पर प्रयोग किया है।” गांधी ने स्वयं इसे प्रयोग कहा। इससे स्पष्ट है कि परिणाम निश्चित नहीं थे।

डॉ. आंबेडकर की मूल टिप्पणी, Pakistan or the Partition of India, पृष्ठ 146-147 — अनेक लोगों ने खिलाफत आंदोलन के नैतिक आधार पर संदेह व्यक्त किया और गांधी को उससे दूर रहने की सलाह दी। फिर भी गांधी आगे बढ़े।

तत्व 2 — प्रलेखित निर्णय

गांधी सहभागिता परीक्षण अब प्रलेखित निर्णय प्रस्तुत करता है।

सितंबर 1920, कलकत्ता विशेष अधिवेशन — ब्लॉग 105 में स्थापित — असहयोग आंदोलन को औपचारिक रूप से स्वीकार किया गया और खिलाफत उसकी प्रमुख प्रेरणा बनी। उसी अधिवेशन में गांधी ने, जैसा ब्लॉग 107 में स्थापित है, कहा, “यदि खिलाफत प्रश्न की सफलता के लिए आवश्यक हो, तो मैं स्वराज के प्रश्न को भी स्थगित कर दूँगा।”

दिसंबर 1920, नागपुर अधिवेशन — ब्लॉग 109 और ब्लॉग 122 में स्थापित — जिन्ना का संवैधानिक विरोध खिलाफत समर्थक बहुमत के सामने अस्वीकार कर दिया गया। गांधी ने खिलाफत सम्मेलन और कांग्रेस, दोनों का नेतृत्व किया। निर्णय पारित हुआ।

मोपला विद्रोह, अगस्त-दिसंबर 1921 के दौरान गांधी का आचरण — ब्लॉग 117 में स्थापित — न आंदोलन रोका गया, न गठबंधन समाप्त किया गया। गांधी ने विद्रोहियों को “साहसी, ईश्वर से डरने वाले मोपला” कहा। उन्होंने यह भी कहा कि यदि मुसलमान बलपूर्वक हिंदुओं का मत परिवर्तन कराएँ, तब भी उससे हिंदू-मुस्लिम एकता नहीं टूटनी चाहिए। विद्रोह के दौरान भी गठबंधन बनाए रखने का निर्णय जारी रहा।

तत्व 3 — प्रलेखित परिणाम

गांधी सहभागिता परीक्षण अब प्रलेखित परिणाम प्रस्तुत करता है। अभियोजन यह दावा नहीं करता कि इन सभी परिणामों के लिए केवल गांधी ही उत्तरदायी थे। वह केवल प्रलेखित घटनाक्रम पाठकों के सामने रखता है।

इतिहासकार एस. गोपाल के अनुसार, खिलाफत गठबंधन से पहले बाईस वर्षों में सोलह सांप्रदायिक दंगे हुए। उसके बाद केवल तीन वर्षों में बहत्तर दंगे हुए। ब्लॉग 80 ने इस विषय का मूल स्रोतों के आधार पर विश्लेषण किया है।

1921 का मोपला विद्रोह — समूह 7 (मोपला अशांति, मोपला निष्कर्ष) तथा ब्लॉग 117–124 में स्थापित है। डॉ. आंबेडकर ने इसे हिंदुओं के विरुद्ध ऐसे अत्याचार बताया, जिनका वर्णन करना भी कठिन है। सरकारी अभिलेखों के अनुसार 2,266 लोग मारे गए, 1,615 घायल हुए, 5,688 पकड़े गए और 38,256 ने सैन्य अभियान के दौरान आत्मसमर्पण किया।

जिन्ना प्रसंग — क्लोज़िंग आर्क, अभियोजन प्रदर्श तथा खिलाफत और खिलाफत आंदोलन सहित ब्लॉग 81-98 में स्थापित है। नागपुर में जिन्ना का विरोध अस्वीकार किया गया। बाद में उसी जिन्ना ने मार्च 1940 का लाहौर प्रस्ताव प्रस्तुत किया, जिसने विभाजन की संवैधानिक माँग रखी।

डॉ. आंबेडकर का निष्कर्ष — ब्लॉग 120 तथा Pakistan or the Partition of India में स्थापित — “गांधी हिंदू-मुस्लिम एकता स्थापित करने की आवश्यकता से इतने अधिक प्रभावित थे कि उन्होंने मोपला कृत्यों को हल्का करके देखा… कोई भी व्यक्ति कह सकता था कि हिंदू-मुस्लिम एकता के लिए यह बहुत बड़ी कीमत थी। लेकिन श्री गांधी…”

परीक्षण — पाठकों के सामने

गांधी सहभागिता परीक्षण तीनों तत्व क्रमवार पाठकों के सामने रखता है और एक प्रश्न पूछता है।

प्रलेखित जानकारी — अनेक चेतावनियाँ, गांधी का स्वयं का “प्रयोग” शब्द, तथा डॉ. आंबेडकर का यह अवलोकन कि अनेक लोगों ने खिलाफत आंदोलन के नैतिक आधार पर प्रश्न उठाए थे।

प्रलेखित निर्णय — सितंबर 1920 का कलकत्ता अधिवेशन, दिसंबर 1920 का नागपुर अधिवेशन, मोपला विद्रोह के दौरान भी गठबंधन बनाए रखना, विद्रोहियों को “साहसी, ईश्वर से डरने वाले मोपला” कहना तथा बलपूर्वक मत परिवर्तन होने पर भी हिंदू-मुस्लिम एकता को न टूटने देने का पक्ष लेना।

प्रलेखित परिणाम — तीन वर्षों में बहत्तर दंगे, मोपला विद्रोह, जिन्ना प्रसंग, लाहौर प्रस्ताव और उसके बाद की घटनाएँ।

अभियोजन पाठकों के सामने केवल एक प्रश्न रखता है। प्रलेखित जानकारी, प्रलेखित निर्णय और प्रलेखित परिणामों के आधार पर पाठक कौन-सा मानदंड अपनाते हैं, और अभिलेख उनके सामने क्या स्थापित करता है?

यह श्रृंखला उत्तर नहीं देती। गांधी सहभागिता परीक्षण पूरे प्रलेखित खिलाफत प्रसंग को एक समेकित प्रश्न के रूप में पाठकों के सामने रखता है। अंतिम निष्कर्ष पाठकों को स्वयं निकालना है।

श्रृंखला अनुक्रम: महात्मा गांधी के शांति प्रयास

पूरा प्रलेखित अभियोजन अभिलेख — ब्लॉग 1 से 127 — क्रमवार उपलब्ध है।

पूरी श्रृंखला पढ़ें →

अभियोजन का पक्ष

गांधी सहभागिता परीक्षण पाठकों के सामने तीन प्रश्न रखता है।

क्या प्रलेखित अभिलेख यह स्थापित करता है कि सितंबर और दिसंबर 1920 के निर्णय लेने से पहले गांधी को जिन्ना, पोलाक, बेसेन्ट, उनके स्वयं के “प्रयोग” संबंधी कथन तथा डॉ. आंबेडकर द्वारा उल्लेखित नैतिक आपत्तियों के माध्यम से संभावित परिणामों की जानकारी थी?
क्या प्रलेखित अभिलेख यह स्थापित करता है कि गांधी ने कलकत्ता, नागपुर और मोपला विद्रोह के दौरान अपने निर्णय बनाए रखे, तथा बलपूर्वक मत परिवर्तन की स्थिति में भी हिंदू-मुस्लिम एकता बनाए रखने का पक्ष लिया?
क्या तीन वर्षों में बहत्तर दंगों, डॉ. आंबेडकर द्वारा वर्णित भीषण मोपला अत्याचारों, जिन्ना प्रसंग और लाहौर प्रस्ताव का प्रलेखित अभिलेख, पूर्व उपलब्ध जानकारी और लिए गए निर्णयों के साथ मिलकर ऐसा साक्ष्य प्रस्तुत करता है, जिस पर पाठक अपना नैतिक उत्तरदायित्व का मानदंड लागू कर सकें?

यह श्रृंखला उत्तर नहीं देती। अभियोजन केवल प्रलेखित जानकारी, प्रलेखित निर्णय और प्रलेखित परिणाम पाठकों के सामने रखता है। अंतिम निष्कर्ष पाठक अपने मानदंड के आधार पर स्वयं निकालेंगे।

बचाव पक्ष के लिए आमंत्रण

अब मंच बचाव पक्ष का है। हम उन्हें आमंत्रित करते हैं कि वे अपने साक्ष्य प्रस्तुत करें और अभियोजन द्वारा स्थापित कथन को चुनौती दें।

प्रलेखित जानकारी — जिन्ना: विपत्ति। पोलाक: अनुचित और जोखिमपूर्ण। बेसेन्ट: ऐसे परिणाम जिन्हें नियंत्रित नहीं किया जा सकेगा। गांधी का अपना शब्द: प्रयोग। डॉ. आंबेडकर: अनेक लोगों ने नैतिक आधार पर प्रश्न उठाए। प्रलेखित निर्णय — सितंबर 1920 का कलकत्ता, दिसंबर 1920 का नागपुर, 1921 के मोपला विद्रोह के दौरान गठबंधन बनाए रखना, “साहसी, ईश्वर से डरने वाले मोपला”, तथा बलपूर्वक मत परिवर्तन होने पर भी हिंदू-मुस्लिम एकता न टूटने देने का पक्ष। प्रलेखित परिणाम — तीन वर्षों में बहत्तर दंगे, डॉ. आंबेडकर द्वारा वर्णित भीषण अत्याचार और 1940 का लाहौर प्रस्ताव। अभियोजन पूरा खिलाफत अभिलेख पाठकों के सामने रखता है और एक प्रश्न पूछता है। अंतिम निष्कर्ष पाठकों को स्वयं निकालना है।

मुख्य चित्र: चित्र देखने के लिए यहां क्लिक करें।

वीडियो

शब्दावली

गांधी सहभागिता परीक्षण: इस श्रृंखला में प्रयुक्त विशिष्ट विश्लेषणात्मक कसौटी, जिसमें गांधी के प्रलेखित ज्ञान, निर्णय और उनके परिणामों के आधार पर नैतिक उत्तरदायित्व का मूल्यांकन पाठकों पर छोड़ा गया है।
खिलाफत आंदोलन: प्रथम विश्वयुद्ध के बाद उस्मानी खलीफा के पद को बनाए रखने के उद्देश्य से चला आंदोलन, जिसे भारत में असहयोग आंदोलन के साथ जोड़ा गया।
प्रलेखित ज्ञान: उपलब्ध ऐतिहासिक अभिलेख, चेतावनियाँ, वक्तव्य और प्रमाण, जो किसी निर्णय से पहले संबंधित व्यक्ति के ज्ञान को दर्शाते हैं।
प्रलेखित निर्णय: ऐतिहासिक स्रोतों में दर्ज वे निर्णय और सार्वजनिक रुख, जिन्हें गांधी ने खिलाफत काल में अपनाया।
प्रलेखित परिणाम: उन निर्णयों के बाद अभिलेखों में दर्ज घटनाएँ, जिनमें दंगे, मोपला विद्रोह तथा राजनीतिक परिवर्तन सम्मिलित हैं।
नैतिक उत्तरदायित्व: किसी व्यक्ति के ज्ञान, निर्णय और उनके परिणामों के आधार पर उत्तरदायित्व निर्धारित करने की नैतिक कसौटी।
मोपला विद्रोह: सन् 1921 में मालाबार क्षेत्र में हुआ हिंसक विद्रोह, जिसने व्यापक जनहानि और सामाजिक तनाव उत्पन्न किया।
लाहौर प्रस्ताव: मार्च 1940 में मुस्लिम लीग द्वारा पारित प्रस्ताव, जिसने पृथक मुस्लिम राज्य की संवैधानिक माँग प्रस्तुत की।
जिन्ना घटनाक्रम: इस श्रृंखला का विशिष्ट पद, जो जिन्ना की संवैधानिक चेतावनियों से लेकर लाहौर प्रस्ताव तक की ऐतिहासिक यात्रा को दर्शाता है।
अभियोजन अभिलेख: इस ब्लॉग-श्रृंखला का विशिष्ट पद, जो विभिन्न प्रलेखित स्रोतों और साक्ष्यों के समेकित संकलन को दर्शाता है।
अभियोजन प्रदर्श: क्रमांकित ऐतिहासिक दस्तावेज, उद्धरण और स्रोत, जिन्हें इस श्रृंखला में साक्ष्य के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
असहयोग आंदोलन: सन् 1920 में प्रारंभ हुआ राष्ट्रीय आंदोलन, जिसे गांधी ने खिलाफत आंदोलन के साथ जोड़ा।
सीडब्ल्यूएमजी (Collected Works of Mahatma Gandhi): महात्मा गांधी के भाषणों, पत्रों, लेखों और वक्तव्यों का आधिकारिक बहुखंडी संग्रह, जो प्राथमिक ऐतिहासिक स्रोत माना जाता है।
Pakistan or the Partition of India: डॉ. भीमराव आंबेडकर की ऐतिहासिक कृति, जिसमें विभाजन, सांप्रदायिक राजनीति और खिलाफत आंदोलन का विश्लेषण प्रस्तुत किया गया है।