गांधी पर आंबेडकर निर्णय: असहयोग आंदोलन— यह किसके उद्देश्य के लिए था? (108)
भारत / GB
भाग 108: महात्मा गांधी के शांति प्रयास | श्रृंखला अनुक्रम
ब्लॉग 107 में गांधी का स्वयं का प्रलेखित कथन पाठकों के सामने रखा गया था— “यदि खिलाफत के प्रश्न में सफलता प्राप्त करने के लिए आवश्यक हो, तो मैं स्वराज के प्रश्न को भी स्थगित कर दूँगा।” यह लेख उसी विषय पर डॉ. भीमराव आंबेडकर का प्रलेखित निर्णय प्रस्तुत करता है— असहयोग आंदोलन वास्तव में क्या था और वह किस उद्देश्य की सेवा कर रहा था।
Thank you for reading this post, don't forget to subscribe!स्रोत— इसका महत्व क्यों है
गांधी पर आंबेडकर निर्णय सबसे पहले स्रोत की विश्वसनीयता को सामने रखता है।
डॉ. भीमराव आंबेडकर कोई ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासक नहीं थे, जिनका उद्देश्य स्वतंत्रता आंदोलन को बदनाम करना हो। वे गांधी की विरासत को कमज़ोर करने वाले किसी हिंदू राष्ट्रवादी भी नहीं थे। वे भारत के संविधान के मुख्य शिल्पकार थे। उन्होंने स्वतंत्रता आंदोलन के साथ कार्य किया और उसकी आंतरिक कार्यप्रणाली को निकट से समझा। उपलब्ध अभिलेखों में ऐसा कोई कारण नहीं मिलता कि वे असहयोग आंदोलन की उत्पत्ति या उद्देश्य को जानबूझकर गलत रूप में प्रस्तुत करते।
इसी कारण खिलाफत-असहयोग संबंध पर आंबेडकर का प्रलेखित निर्णय महत्वपूर्ण प्रमाण माना जाता है। यह लेख उनके मूल ग्रंथ Pakistan or the Partition of India, डॉ. बी. आर. आंबेडकर, ठैकर एंड कंपनी लिमिटेड, उन्नीस सौ पैंतालीस, पृष्ठ एक सौ सैंतीस से एक सौ उनतालीस (franpritchett.com पर उपलब्ध) को मूल स्रोत के रूप में प्रस्तुत करता है।
आंबेडकर का प्रलेखित निर्णय— मूल शब्दों में
गांधी पर आंबेडकर निर्णय उनके मूल शब्द बिना किसी परिवर्तन के प्रस्तुत करता है:
“This short resume shows that the non-cooperation was started by the Khilafat Committee and all that the Congress special session at Calcutta did was to adopt what the Khilafat Conference had already done, and that too not in the interest of Swaraj but in the interest of helping the Musalmans in furthering the cause of Khilafat.”
और आगे:
“The truth is that the non-co-operation has its origin in the Khilafat agitation and not in the Congress Movement for Swaraj: that it was started by the Khilafatists to help Turkey and adopted by the Congress only to help the Khilafatists: that Swaraj was not its primary object, but its primary object was Khilafat and that Swaraj was added as a secondary object to induce the Hindus to join it.”
ये डॉ. आंबेडकर के अपने प्रलेखित शब्द हैं। वे सार्वजनिक अभिलेखों में उपलब्ध मूल स्रोत से लिए गए हैं। यह श्रृंखला उनका सार नहीं देती, बल्कि उन्हें उसी रूप में पाठकों के सामने रखती है।
प्रलेखित क्रम— समयरेखा
गांधी पर आंबेडकर निर्णय उस क्रम को भी प्रस्तुत करता है जिसे उन्होंने अभिलेखों के आधार पर पुनर्निर्मित किया। उनके अनुसार असहयोग आंदोलन का प्रारंभ सितंबर उन्नीस सौ बीस के कांग्रेस अधिवेशन से नहीं हुआ। इसकी शुरुआत पहले एक अलग संगठन से हुई थी।
सत्ताईस अक्तूबर उन्नीस सौ उन्नीस: पूरे भारत में खिलाफत दिवस मनाया गया। तेईस नवंबर उन्नीस सौ उन्नीस: दिल्ली में प्रथम खिलाफत सम्मेलन हुआ, जहाँ ब्रिटिश शासन पर दबाव बनाने के लिए असहयोग का विचार रखा गया। दस मार्च उन्नीस सौ बीस: कलकत्ता खिलाफत सम्मेलन ने असहयोग को सर्वोत्तम साधन माना। नौ जून उन्नीस सौ बीस: इलाहाबाद सम्मेलन में गांधी ने नीति का मार्गदर्शन किया और कार्यकारिणी बनाई गई। एक जुलाई उन्नीस सौ बीस: वायसराय को सूचना दी गई। एक अगस्त उन्नीस सौ बीस: खिलाफत समिति ने असहयोग आंदोलन आरंभ किया। सात और आठ सितंबर उन्नीस सौ बीस: कलकत्ता में कांग्रेस के विशेष अधिवेशन ने उसी निर्णय को स्वीकार किया जिसे खिलाफत समिति पहले ही ले चुकी थी।
इस क्रम पर आंबेडकर का निष्कर्ष था कि जो व्यक्ति सितंबर उन्नीस सौ बीस से पहले की घटनाओं का अध्ययन करेगा, वह पाएगा कि यह मान्यता सही नहीं है कि कांग्रेस ने स्वराज के लिए असहयोग आंदोलन आरंभ किया था।
यह निर्णय किस स्थापित धारणा को बदलता है
गांधी पर आंबेडकर निर्णय एक भिन्न निष्कर्ष प्रस्तुत करता है। सामान्य धारणा यह रही है कि कांग्रेस ने स्वराज के लिए असहयोग आंदोलन आरंभ किया और बाद में खिलाफत को सहयोग दिया। आंबेडकर के अनुसार घटनाओं का क्रम इसके विपरीत था। उनके अनुसार पहले खिलाफत समिति ने आंदोलन प्रारंभ किया और बाद में कांग्रेस ने उसे स्वीकार किया। उनके मत में उस समय आंदोलन का प्रमुख उद्देश्य स्वराज नहीं, बल्कि खिलाफत का समर्थन था। इसलिए उनका निर्णय आंदोलन की उत्पत्ति और उसके मूल उद्देश्य की प्रचलित समझ को चुनौती देता है।
आंबेडकर के प्रलेखित विवरण के अनुसार असहयोग आंदोलन का प्रारंभ खिलाफत समिति ने किया। गांधी ने इसी समिति को असहयोग अपनाने का सुझाव दिया। उन्होंने स्वयं को समिति के नेतृत्व से जोड़ा। उन्होंने इस योजना को उसे व्यवहार में उतारने की दायित्व लीया। बाद में उन्होंने कांग्रेस से भी इसे स्वीकार कराया। इस प्रकार आंबेडकर के मूल स्रोत के अनुसार जिस आंदोलन का नेतृत्व करने का श्रेय गांधी को दिया जाता है, वह पहले से चल रहा खिलाफत आंदोलन था, जिसे बाद में कांग्रेस ने अपनाया। यह स्वराज आंदोलन नहीं था जिसमें बाद में खिलाफत का उद्देश्य जोड़ा गया हो। आंबेडकर के शब्दों में स्वराज को बाद में एक गौण उद्देश्य के रूप में जोड़ा गया, ताकि अधिक से अधिक हिंदू इस आंदोलन से जुड़ें।
आंबेडकर ने गांधी का बाद का एक प्रलेखित कथन भी प्रस्तुत किया। गांधी ने स्वयं कहा था कि यदि खिलाफत के उद्देश्य को आगे बढ़ाने के लिए आवश्यक हो, तो वे स्वराज के कार्य को भी स्थगित करने के लिए तैयार हैं। इस प्रकार आंबेडकर ने अपने निर्णय के साथ स्वयं मुख्य पात्र गांधी के अपने शब्द भी प्रमाण के रूप में रखे।

अभियोजन का पक्ष
गांधी पर आंबेडकर निर्णय पाठकों के सामने तीन प्रश्न रखता है।
- क्या भारत के संविधान के मुख्य शिल्पकार डॉ. भीमराव आंबेडकर ने अपने मूल स्रोत में यह लिखा कि असहयोग आंदोलन का प्रारंभ खिलाफत समिति ने किया था और कांग्रेस ने उसे स्वराज के लिए नहीं, बल्कि खिलाफत के उद्देश्य से स्वीकार किया था?
- क्या नवंबर उन्नीस सौ उन्नीस, मार्च उन्नीस सौ बीस, जून उन्नीस सौ बीस और अगस्त उन्नीस सौ बीस में खिलाफत समिति के निर्णय, जो सितंबर उन्नीस सौ बीस के कांग्रेस अधिवेशन से पहले हुए, आंबेडकर के इस निष्कर्ष का समर्थन करते हैं कि कांग्रेस ने वही स्वीकार किया जिसे खिलाफत समिति पहले ही निश्चित कर चुकी थी?
- क्या गांधी का स्वयं का प्रलेखित कथन— कि वे खिलाफत के लिए स्वराज को स्थगित कर देंगे, जिसका उल्लेख ब्लॉग 107 में है— आंबेडकर के निर्णय के साथ एक अतिरिक्त प्रमाण के रूप में पाठकों के सामने रखा जाना चाहिए?
यह श्रृंखला इन प्रश्नों का उत्तर स्वयं नहीं देती। यह आंबेडकर के मूल स्रोत के शब्द, प्रलेखित समयरेखा और गांधी का स्वयं का प्रलेखित कथन पाठकों के सामने रखती है। अब पाठक स्वयं विचार करें कि असहयोग आंदोलन वास्तव में किस उद्देश्य की सेवा कर रहा था और आगे का निष्कर्ष स्वयं निकालें।
प्रतिरक्षा पक्ष के लिए आमंत्रण
अब प्रतिरक्षा पक्ष के लिए अवसर है। हम उन्हें आमंत्रित करते हैं कि वे अपने प्रमाण प्रस्तुत करें और अभियोजन द्वारा स्थापित विवरण को चुनौती दें।
भारत के संविधान के मुख्य शिल्पकार डॉ. भीमराव आंबेडकर का प्रलेखित निर्णय था कि “असहयोग आंदोलन का प्रारंभ खिलाफत समिति ने किया था और कलकत्ता में कांग्रेस के विशेष अधिवेशन ने केवल वही स्वीकार किया जिसे खिलाफत सम्मेलन पहले ही निश्चित कर चुका था। यह स्वराज के उद्देश्य से नहीं, बल्कि खिलाफत के उद्देश्य से किया गया था।” आंबेडकर ने यह भी लिखा कि स्वराज को बाद में एक गौण उद्देश्य के रूप में जोड़ा गया ताकि हिंदू इस आंदोलन से जुड़ें। गांधी के स्वयं के प्रलेखित शब्द— “मैं खिलाफत के लिए स्वराज को स्थगित कर दूँगा”— इस निर्णय की पुष्टि करते हैं। अभियोजन इन मूल स्रोतों को पाठकों के सामने रखता है। आगे का निष्कर्ष पाठक स्वयं निकालें।
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शब्दावली
- असहयोग आंदोलन: उन्नीस सौ बीस में आरंभ हुआ राष्ट्रव्यापी आंदोलन, जिसमें ब्रिटिश शासन के साथ सहयोग समाप्त करने का आह्वान किया गया।
- खिलाफत आंदोलन: प्रथम विश्वयुद्ध के पश्चात उस्मानी खलीफा की संस्था को बनाए रखने के समर्थन में भारत के अनेक मुसलमानों द्वारा चलाया गया आंदोलन।
- खिलाफत समिति: खिलाफत आंदोलन का संचालन करने वाली संस्था, जिसे डॉ. भीमराव आंबेडकर ने असहयोग आंदोलन का प्रारंभकर्ता बताया है।
- स्वराज: भारत के लिए स्वशासन अथवा पूर्ण आत्मशासन की अवधारणा, जिसे स्वतंत्रता आंदोलन का प्रमुख लक्ष्य माना गया।
- कलकत्ता विशेष अधिवेशन (1920): सितंबर उन्नीस सौ बीस में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का विशेष अधिवेशन, जिसमें असहयोग कार्यक्रम स्वीकार किया गया।
- डॉ. भीमराव आंबेडकर: भारत के संविधान के मुख्य शिल्पकार तथा Pakistan or the Partition of India के लेखक, जिनके प्रलेखित निष्कर्ष इस ब्लॉग का मुख्य आधार हैं।
- Pakistan or the Partition of India: डॉ. बी. आर. आंबेडकर की उन्नीस सौ पैंतालीस में प्रकाशित पुस्तक, जिसमें भारत विभाजन और उससे जुड़ी राजनीतिक घटनाओं का विश्लेषण किया गया है।
- मूल स्रोत (Primary Source): ऐसा मूल ऐतिहासिक अभिलेख या दस्तावेज़, जो प्रत्यक्ष प्रमाण के रूप में उपयोग किया जाता है।
- प्रलेखित निर्णय (Documented Verdict): मूल दस्तावेज़ों और अभिलेखों पर आधारित निष्कर्ष, न कि व्यक्तिगत मत।
- प्रलेखित समयरेखा: अभिलेखों के आधार पर तैयार किया गया घटनाओं का क्रम, जिससे ऐतिहासिक विकास स्पष्ट होता है।
- मुख्य उद्देश्य (Primary Object): किसी आंदोलन या निर्णय का प्रमुख लक्ष्य।
- गौण उद्देश्य (Secondary Object): मुख्य उद्देश्य के अतिरिक्त बाद में जोड़ा गया सहायक लक्ष्य।
- पुष्टिकारक साक्ष्य (Corroboration): ऐसा स्वतंत्र प्रमाण जो किसी अन्य ऐतिहासिक कथन की पुष्टि करे।
- अभियोजन का पक्ष: इस श्रृंखला की विशिष्ट प्रस्तुति, जिसमें प्रलेखित साक्ष्य पाठकों के समक्ष विचार हेतु रखे जाते हैं।
- प्रतिरक्षा पक्ष के लिए आमंत्रण: इस श्रृंखला का वह भाग जिसमें वैकल्पिक साक्ष्य और भिन्न व्याख्या प्रस्तुत करने का अवसर दिया जाता है।
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Gandhi’s Peace Efforts: The Questions Before the Mahatma (0)
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