सर्वे भवन्तु सुखिनः: राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की आध्यात्मिक नींव

संघ शताब्दी संकल्प ब्लॉग श्रृंखला – भाग १

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प्रस्तावना

मुझे यह बताते हुए अनंत आनंद हो रहा है कि कल एक मित्र के आमंत्रण पर मैं राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ, जिसका मूल मंत्र है: सर्वे भवन्तु सुखिनः, के प्रौढ़ लोगों के मीटिंग में भागीदारी भागीदार हुआ जहां उन्होंने शताब्दी वर्ष का संकल्प पत्र पढ़ा। मैं इससे बड़ा प्रभावित हुआ। जिसके कारण मैंने यह निश्चय किया कि मैं इसके इस संकल्प पत्र का विवरण अपने ब्लॉग में लिखूंगा। इस प्रयास में पहला ब्लॉग प्रस्तुत है।

बेंगलुरु में २१-२३ मार्च २०२५ को आयोजित हुई ऐतिहासिक अखिल भारतीय प्रतिनिधि सभा न केवल संघ की शताब्दी का उत्सव थी, बल्कि एक गहन संकल्प भी थी जो प्राचीन ज्ञान से गूंजती है। “संघशताब्दी के उपलक्ष्य में संकल्प” शीर्षक वाली इस संकल्प-पत्र का आरंभ एक महान् दृष्टि से होता है: “विश्व शांति और समृद्धि के लिए समरस और संगठित हिन्दू समाज का निर्माण”।

यह संकल्प मात्र एक संगठनात्मक लक्ष्य नहीं है, बल्कि उस गहरी आध्यात्मिक विचारधारा का प्रतिबिंब है जो १९२५ से संघ का मार्गदर्शन करती रही है। हर संघ की शाखा के केंद्र में एक गहन आध्यात्मिक साधना है जो हर सभा का आरंभ और समापन करती है – दैनिक प्रार्थना और समापन मंत्र। ये मात्र कर्मकांडी उच्चारण नहीं हैं, बल्कि संगठन की मूल विचारधारा – विश्व कल्याण और ब्रह्मांडीय सामंजस्य की मूर्त अभिव्यक्ति हैं, जैसा कि उनकी शताब्दी दृष्टि में व्यक्त है।

शताब्दी संकल्प और आध्यात्मिक दृष्टि

२०२५ की बेंगलुरु संकल्प इस प्रार्थना दर्शन को समसामयिक कर्म से जोड़ती है। संकल्प-पत्र में लिखा है: “अनन्त काल से ही हिन्दू समाज एक प्रदीर्घ और अविस्मरणीय यात्रा में संलग्न रहा है, जिसका उद्देश्य मानव कल्याण और विश्व कल्याण है”।

यह संकल्प “सर्वे भवन्तु सुखिनः” के दर्शन की सीधी प्रतिध्वनि है – विश्व कल्याण की यात्रा जो दैनिक प्रार्थना से आरंभ होकर वैश्विक कर्म तक विस्तृत होती है।

आध्यात्मिक दृष्टि से पांच लक्ष्य

संकल्प-पत्र में वर्णित शताब्दी लक्ष्यों को इसी आध्यात्मिक ढांचे से समझना होगा:

१. शाखा विस्तार: संकल्प-पत्र बल देता है “दैनिक शाखा द्वारा अर्जित संस्कारों से समाज का अटूट विश्वास और स्नेह प्राप्त किया”। विस्तार का अर्थ है उन केंद्रों का प्रसार जहां “सर्वे भवन्तु सुखिनः” का दैनिक अनुष्ठान होता है।

२. गुणात्मक सुधार: संकल्प-पत्र के “संस्कारों से समाज का अटूट विश्वास” के आह्वान में निहित गुणवत्ता सुधार – उस आध्यात्मिक नींव को गहरा करना जो अडिग सामाजिक भरोसा पैदा करती है।

३. सज्जन शक्ति: संकल्प में सम्मान है “पूज्य संत और समाज की सज्जन शक्ति जिनका आशीर्वाद और सहयोग हर परिस्थिति में हमारा संबल बना”। यह प्रार्थना की उस दृष्टि को दर्शाता है जो श्रेष्ठ आत्माओं में दिव्यता को पहचानती है।

४. सामाजिक परिवर्तन: संकल्प-पत्र की कल्पना है “समरसता युक्त आचरण, पर्यावरणपूरक जीवनशैली पर आधारित मूल्याधिष्ठित परिवार” – प्रार्थना की विश्व कल्याण दृष्टि का प्रत्यक्ष कार्यान्वयन।

५. पंच परिवर्तन: संकल्प का अंतिम लक्ष्य “भौतिक समृद्धि एवं आध्यात्मिकता से परिपूर्ण समर्थ राष्ट्रजीवन” – व्यक्तिगत प्रार्थना से ब्रह्मांडीय सामंजस्य तक के पांच-आयामी परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करता है।

दैनिक प्रार्थना: सर्वे भवन्तु सुखिनः

पूर्ण प्रार्थना

संघ शाखाओं में पढ़ी जाने वाली पूर्ण प्रार्थना:

संस्कृत:

सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामयाः।
सर्वे भद्राणि पश्यन्तु मा कश्चिद्दुःखभाग्भवेत्॥

अर्थ:

• सभी प्राणी सुखी और समृद्ध हों
• सभी रोग और पीड़ा से मुक्त हों
• सभी शुभ और कल्याणकारी बातें देखें
• कोई भी दुःख या वेदना का भागी न बने

दार्शनिक गहराई

यह प्रार्थना संकीर्ण सांप्रदायिक चिंतन से क्रांतिकारी विदाई का प्रतिनिधित्व करती है। हजारों साल पहले बृहदारण्यक उपनिषद् में लिखी गई यह प्रार्थना “वसुधैव कुटुम्बकम्” के वेदांतिक सिद्धांत को मूर्त रूप देती है। जब १९२५ में संघ के संस्थापक डॉ० केशव बलिराम हेडगेवार ने इसे दैनिक साधना का आधारशिला बनाया, तो वे संगठन की विश्वव्यापी दृष्टि के बारे में गहन वक्तव्य दे रहे थे।

यह प्रार्थना चार स्पष्ट स्तरों पर कार्य करती है:

१. शारीरिक कल्याण (सुखिनः): सभी के लिए प्रसन्नता और समृद्धि की कामना २. स्वास्थ्य और जीवनी-शक्ति (निरामयाः): रोग और पीड़ा से मुक्ति ३. मानसिक शांति (भद्राणि पश्यन्तु): सभी अच्छाई और सुंदरता का दर्शन करें ४. भावनात्मक सामंजस्य (मा कश्चिद् दुःखभाग्भवेत्): दुःख का पूर्ण अभाव

मानव कल्याण के प्रति यह समग्र दृष्टिकोण – शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक आयामों को समेटे हुए – संघ दर्शन की आधारशिला बनता है।

डॉ० हेडगेवार की दृष्टि से शताब्दी संकल्प तक

संकल्प-पत्र संस्थापक दृष्टि का सम्मान करता है: “परम पूजनीय डॉक्टर केशव बलिराम हेडगेवार ने सन् १९२५ में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का कार्य प्रारम्भ किया। संघकार्य का बीजारोपण करते हुए डॉ० साहब ने दैनिक शाखा के रूप में व्यक्ति निर्माण की एक अनूठी कार्यपद्धति विकसित की”।

यह “अनूठी कार्यपद्धति” इसलिए क्रांतिकारी थी क्योंकि इसने विश्व कल्याण की प्रार्थना “सर्वे भवन्तु सुखिनः” को दैनिक साधना के केंद्र में रखा। डॉ० हेडगेवार समझते थे कि सच्चा चरित्र निर्माण स्वयं से ब्रह्मांड तक अपनी चिंता के घेरे को बढ़ाने से आरंभ होता है।

गुरु गोलवलकर की परंपरा

संकल्प-पत्र स्वीकार करता है “द्वितीय सरसंघचालक पूजनीय श्री गुरु जी (माधव सदाशिव गोलवलकर) के दूरदर्शी नेतृत्व में राष्ट्रजीवन के विविध क्षेत्रों में शाश्वत चिंतन के प्रकाश में कालसुसंगत युगानुकूल रचना के निर्माण की प्रक्रिया प्रारम्भ हुई”।

यह “शाश्वत चिंतन” ठीक उन शाश्वत आध्यात्मिक सिद्धांतों की ओर इशारा करता है जो दैनिक प्रार्थनाओं में निहित हैं, और समसामयिक चुनौतियों पर लागू होते हैं।

आरंभिक प्रणव: ॐ

हर संघ सभा पवित्र अक्षर “ॐ” से आरंभ होती है, जो तीन बार उच्चारित होता है। यह आदि ध्वनि, जिसे सृष्टि की उत्पत्ति करने वाली ब्रह्मांडीय कंपन माना जाता है, अनेक प्रयोजन पूरे करती है:

• आध्यात्मिक संरेखण: व्यक्तिगत चेतना को विश्वव्यापी चेतना से जोड़ना
• मानसिक एकाग्रता: बिखरे मनों को सामूहिक ध्यान में लाना
• सांस्कृतिक निरंतरता: समसामयिक साधना को प्राचीन वैदिक परंपराओं से जोड़ना
• विश्वव्यापी अनुनाद: समस्त अस्तित्व में दिव्य उपस्थिति को स्वीकार करना

तीनगुना उच्चारण अस्तित्व के तीन मूलभूत पहलुओं का प्रतिनिधित्व करता है: सृष्टि (ब्रह्मा), संरक्षण (विष्णु), और रूपांतरण (शिव), साथ ही चेतना की तीन अवस्थाएं: जागृत, स्वप्न, और सुषुप्ति।

समापन मंत्र: समापन प्रार्थना

शाखा समापन (समाप्ति) प्रार्थना के साथ होती है, जो विविध हो सकती है लेकिन प्रायः इसमें शामिल होता है:

शांति मंत्र

ॐ सह नाववतु। सह नौ भुनक्तु। सह वीर्यं करवावहै।
तेजस्विनावधीतमस्तु मा विद्विषावहै॥ ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः॥

अर्थ:

• हमारी संयुक्त रक्षा हो
• हम संयुक्त रूप से पोषित हों
• हम मिलकर वीर्य के साथ कार्य करें
• हमारा अध्ययन तेजस्वी हो
• हम आपस में विरोध न करें
• ॐ शांति, शांति, शांति

यह मंत्र सामूहिक सामंजस्य, पारस्परिक सहायता, और सहयोगी शक्ति पर बल देता है – वे मूल सिद्धांत जो संघ की संगठनात्मक संस्कृति का मार्गदर्शन करते हैं।

भारत माता की जय

सभा प्रायः “भारत माता की जय” के साथ समाप्त होती है, आध्यात्मिक साधना को देशभक्ति की भावना से जोड़ती है, लेकिन आरंभिक प्रार्थना द्वारा स्थापित विश्वव्यापी ढांचे के भीतर।

दार्शनिक एकीकरण: विश्वव्यापी से राष्ट्रीय तक

संघ के आध्यात्मिक ढांचे की प्रतिभा विश्वव्यापी चेतना के साथ राष्ट्रीय समर्पण के निर्बाध एकीकरण में निहित है। यह विरोधाभास नहीं बल्कि इस गहन समझ का परिचायक है कि सच्ची देशभक्ति विस्तृत चेतना से उपजती है, संकुचित चिंतन से नहीं।

वेदांतिक आधार

प्रार्थनाएं मूल वेदांतिक सिद्धांतों से प्राप्त होती हैं:

१. अद्वैत (अभेद): यह पहचान कि समान चेतना सभी प्राणियों में व्याप्त है २. कर्म योग: सभी में दिव्य की सेवा के रूप में कर्म ३. धर्म: ब्रह्मांडीय सिद्धांतों के अनुसार जीवन ४. सेवा: आध्यात्मिक साधना का सर्वोच्च रूप

वैश्विक नेतृत्व के लिए संकल्प का आह्वान

संकल्प-पत्र का सबसे गहन खंड प्राचीन प्रार्थना ज्ञान को समसामयिक वैश्विक दायित्व से जोड़ता है: “संघ का यह मानना है कि धर्म के अधिष्ठान पर आत्मविश्वास से परिपूर्ण संगठित सामूहिक जीवन के आधार पर ही हिन्दू समाज अपने वैश्विक दायित्व का निर्वाह प्रभावी रूप से कर सकेगा”।

यह उल्लेखनीय कथन दिखाता है कि दैनिक प्रार्थना “सर्वे भवन्तु सुखिनः” निष्क्रिय आध्यात्म नहीं बल्कि विश्व कल्याण के लिए संगठित कर्म का आह्वान है। संकल्प-पत्र हिन्दू समाज को “विश्व शांति और समृद्धि” के निर्माण में वैश्विक नेतृत्व लेने की कल्पना करता है – वही आदर्श जो प्रातःकालीन प्रार्थना में निहित हैं।

संकल्प के माध्यम से समसामयिक प्रासंगिकता

संकल्प-पत्र आधुनिक चुनौतियों का प्राचीन ज्ञान से सामना करता है:

• धार्मिक संप्रदायवाद से परे: “सभी प्रकार के भेदों को नकारने वाला समरसता युक्त आचरण”
• पर्यावरण चेतना: “पर्यावरणपूरक जीवनशैली” – प्रार्थना की समस्त सृष्टि के लिए चिंता को दर्शाता है
• व्यावहारिक आध्यात्म: “भौतिक समृद्धि एवं आध्यात्मिकता से परिपूर्ण समर्थ राष्ट्रजीवन”
• चरित्र निर्माण: दैनिक शाखा से “संस्कारों से समाज का अटूट विश्वास”

शाखा आध्यात्मिक प्रयोगशाला के रूप में

दैनिक शाखा केवल सभा से अधिक है; यह एक आध्यात्मिक प्रयोगशाला है जहां इन सिद्धांतों को जिया और आत्मसात किया जाता है:

प्रातःकालीन साधना

• प्रार्थना: विश्व कल्याण के संकल्प के साथ आरंभ
• सूर्य नमस्कार: शरीर को ब्रह्मांडीय लय से जोड़ने वाला शारीरिक अभ्यास
• योगासन: आध्यात्मिक अनुशासन के साथ शारीरिक स्वास्थ्य का एकीकरण
• खेल और व्यायाम: सहयोगी गतिविधि के माध्यम से चरित्र निर्माण

संध्याकालीन चिंतन

• बौद्धिक: दर्शन को व्यावहारिक जीवन से जोड़ना
• कथाएं और उदाहरण: कहानियों के माध्यम से धर्मिक सिद्धांतों का चित्रण
• समापन: कृतज्ञता और नवीन संकल्प के साथ समाप्ति

चरित्र निर्माण पर प्रभाव

इन प्रार्थनाओं का नियमित उच्चारण विशिष्ट मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक प्रभाव उत्पन्न करता है:

व्यक्तिगत रूपांतरण

• विस्तृत पहचान: अहंकार-केंद्रित से ब्रह्मांड-केंद्रित चिंतन की ओर बढ़ना
• भावनात्मक दृढ़ता: विश्वव्यापी संबंध में शक्ति खोजना
• नैतिक स्पष्टता: धर्मिक सिद्धांतों द्वारा निर्देशित कार्य
• सेवा प्रवृत्ति: सामाजिक कल्याण की स्वाभाविक झुकाव

सामूहिक संस्कृति

• साझा मूल्य: संगठनात्मक एकता पैदा करने वाली सामान्य आध्यात्मिक नींव
• पारस्परिक सम्मान: सभी साथी कार्यकर्ताओं में दिव्यता का दर्शन
• सहयोगी भावना: आध्यात्मिक साधना के रूप में सहयोग से कार्य
• दीर्घकालीन दृष्टि: अस्थायी लाभ के बजाय शाश्वत सिद्धांतों से प्रेरित कार्य

सामान्य भ्रांतियों का निराकरण

“हिन्दू” बनाम विश्वव्यापी

आलोचक कभी-कभी प्रश्न उठाते हैं कि अपनी पहचान में “हिन्दू” रखने वाला संगठन विश्वव्यापी दृष्टिकोण का दावा कैसे कर सकता है। संघ की “हिन्दू” की समझ भारतीय उपमहाद्वीप की सभ्यतागत और सांस्कृतिक पहचान को संदर्भित करती है, जिसने ऐतिहासिक रूप से विविध आध्यात्मिक मार्गों को अपनाया है, कुछ सामान्य दार्शनिक आधारों को बनाए रखते हुए। दैनिक प्रार्थनाएं इस समावेशी दृष्टिकोण को दर्शाती हैं।

आध्यात्म बनाम राजनीति

आध्यात्मिक साधना को संगठनात्मक गतिविधि के साथ एकीकरण को अक्सर गलत समझा जाता है। संघ के लिए, राजनीति (समाजिक संगठन के व्यापक अर्थ में) धर्मिक सिद्धांतों को लागू करने का क्षेत्र है, अपने आप में लक्ष्य नहीं। प्रार्थनाएं सभी गतिविधियों के लिए नैतिक ढांचा प्रदान करती हैं।

प्राचीन बनाम आधुनिक

कुछ लोग आधुनिक समय में प्राचीन संस्कृत प्रार्थनाओं की प्रासंगिकता पर प्रश्न उठाते हैं। संघ दर्शाता है कि शाश्वत आध्यात्मिक सिद्धांत, जब उचित रूप से समझे और लागू किए जाएं, मानव चेतना के विकास के साथ अधिक प्रासंगिक होते जाते हैं, कम नहीं।

समापन: प्रार्थना एक क्रांतिकारी दृष्टि के रूप में

शताब्दी संकल्प एक शक्तिशाली आह्वान के साथ समाप्त होती है: “अखिल भारतीय प्रतिनिधि सभा सभी स्वयंसेवकों से आह्वान करती है कि सज्जन शक्ति के नेतृत्व में सम्पूर्ण समाज को साथ लेकर विश्व के सम्मुख उदाहरण प्रस्तुत करने वाला समरस और संगठित भारत का चित्र खड़ा करने हेतु कटिबद्ध हों”।

यह केवल एक संगठनात्मक निर्देश नहीं है बल्कि दैनिक प्रार्थना साधना का तार्किक चरम है। जब करोड़ों व्यक्ति प्रतिदिन “सर्वे भवन्तु सुखिनः” – सभी प्राणी सुखी हों – के साथ आरंभ करते हैं, तो वे इसी मिशन के लिए तैयार हो रहे हैं: विश्व कल्याण के लिए एक आदर्श समाज का निर्माण।

संकीर्ण पहचानों और प्रतिस्पर्धी हितों से विभाजित हो रहे संसार में, दैनिक आध्यात्मिक साधना में निहित संघ शताब्दी संकल्प एक मौन क्रांति का प्रतिनिधित्व करती है। यह सुझाती है कि सच्ची शक्ति – चाहे व्यक्तिगत हो, संगठनात्मक हो, या राष्ट्रीय – दूसरों के विरोध से नहीं बल्कि ब्रह्मांडीय सामंजस्य के साथ संरेखण से उपजती है, जैसा कि प्राचीन प्रार्थना में व्यक्त है।

संकल्प-पत्र की “विश्व शांति और समृद्धि के लिए समरस और संगठित हिन्दू समाज” की कल्पना इसप्रकार केवल एक राजनीतिक नारा नहीं बल्कि एक आध्यात्मिक प्रतिज्ञा है, जो करोड़ों शाखाओं में हर सभा को आरंभ करने वाली प्रार्थना के माध्यम से प्रतिदिन नवीकृत होती है। यह निष्क्रिय आध्यात्म नहीं बल्कि गतिशील धर्म है – यह समझ कि व्यक्ति का सर्वोच्च स्वार्थ विश्व कल्याण के लिए कार्य करने में ही सधता है।

जैसे-जैसे संघ अपनी दूसरी शताब्दी में प्रवेश करता है, शताब्दी संकल्प पुनः पुष्टि करती है कि यह प्राचीन प्रार्थना एक शाश्वत दृष्टि प्रस्तुत करती रहती है: एक ऐसा संसार जहां संगठित आध्यात्मिक समुदाय विश्वव्यापी शांति और समृद्धि के उत्प्रेरक का काम करते हैं। हर शाखा को आरंभ करने वाली प्रार्थना इसप्रकार केवल एक कर्मकांडी शुरुआत नहीं है बल्कि सर्वोच्च मानवीय संभावना के लिए दैनिक पुन:संकल्प है – विस्तृत चेतना और निःस्वार्थ सेवा के माध्यम से स्वयं और समाज का रूपांतरण।

इस श्रृंखला के अगले भाग में, हम देखेंगे कि यह आध्यात्मिक दृष्टि किस प्रकार डॉ० हेडगेवार के १९२५ में संघ की स्थापना में मूर्त रूप लेती है और वह ऐतिहासिक संदर्भ जिसने दैनिक साधना के माध्यम से चरित्र निर्माण के इस अनूठे दृष्टिकोण को आकार दिया।

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राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ के बैगलुरु जहाँ संकल्प पत्र अंगीकार किया गया उसके समापन का संक्षेपण

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