गांधी का विभाजन दिवस: जिन्ना का दर्पण— क्या दिखा और क्या अनदेखा रह गया (87)

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भाग 87: महात्मा गांधी के शांति प्रयास | श्रृंखला अनुक्रमणिका

ब्लॉग 85 में गांधी की उस घोषणा का विवरण दिया गया था जिसमें उन्होंने कहा था कि नेहरू प्रतिवेदन ने सभी उत्तरदायी आकांक्षाओं को संतुष्ट कर दिया है। यह घोषणा दिसंबर 1928 में कलकत्ता में जिन्ना के तीन संशोधनों के अस्वीकार होने के बाद की गई थी। यह लेख उस दिन कलकत्ता छोड़ते समय जिन्ना द्वारा कही गई बातों और अठारह वर्ष बाद दिए गए उनके वक्तव्य की समीक्षा करता है।

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Table of Contents

दिसंबर 1928 की वह सुबह — अभिलेखों में दर्ज

कलकत्ता में सर्वदलीय सम्मेलन समाप्त हो चुका था। जिन्ना के तीन संशोधनों पर औपचारिक मतदान हुआ और उन्हें अस्वीकार कर दिया गया। गांधी ने घोषणा की कि नेहरू प्रतिवेदन सभी उत्तरदायी आकांक्षाओं को पूरा करता है।

अगली सुबह जिन्ना रेलगाड़ी से कलकत्ता छोड़ रहे थे। उनके मित्र जमशेद नुसरवानजी मेहता उन्हें विदा करने स्टेशन पहुंचे। जमशेद द्वारा दर्ज और अनेक ऐतिहासिक स्रोतों में उद्धृत विवरण के अनुसार आगे जो हुआ, वह उल्लेखनीय था।

जिन्ना अपने प्रथम श्रेणी डिब्बे के द्वार पर खड़े थे। उन्होंने जमशेद का हाथ थाम लिया। उनकी आंखों में आंसू थे।

उन्होंने कहा: “जमशेद, अब हमारे मार्ग अलग हो रहे हैं।”

गांधी का विभाजन दिवस इस प्रमाणित घटना को पाठक के सामने रखता है। यही वह व्यक्ति था जिसे :contentReference[oaicite:0]{index=0} ने हिंदू-मुस्लिम एकता का राजदूत कहा था। यही वह नेता था जिसने 1916 के :contentReference[oaicite:1]{index=1} को आकार दिया था, जिसने कांग्रेस के साथ मिलकर :contentReference[oaicite:2]{index=2} का विरोध किया था, और जिसने सहमति बनाने के लिए अपनी मांगों को तीन न्यूनतम प्रावधानों तक सीमित कर दिया था। दिसंबर 1928 में वही व्यक्ति कलकत्ता के रेलवे स्टेशन पर भावुक होकर खड़ा था।

दर्पण ने क्या दिखाया — 1928

गांधी का विभाजन दिवस उस दर्पण को पाठक के सामने रखता है जिसे जिन्ना ने 1928 में गांधी, कांग्रेस और हिंदू महासभा की ओर एक साथ मोड़ा था।

कलकत्ता अधिवेशन में हिंदू महासभा के एक नेता ने प्रश्न उठाया कि क्या जिन्ना वास्तव में मुसलमानों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इसके उत्तर में जिन्ना ने कहा:

“क्या आप चाहते हैं कि मुस्लिम भारत आपके साथ चले? यदि आज इस प्रश्न का समाधान नहीं होगा, तो कल हमें इसका समाधान करना पड़ेगा।”

इस वक्तव्य को यदि पिछले नौ वर्षों की घटनाओं के साथ रखा जाए, तो इसका महत्व स्पष्ट हो जाता है। ब्लॉग 80 में दर्ज तथ्यों के अनुसार खिलाफत आंदोलन के पतन के बाद केवल तीन वर्षों में 72 सांप्रदायिक दंगे हुए। एक बारह महीने की अवधि में 197 लोगों की मृत्यु हुई और 1,598 लोग घायल हुए। यह स्थिति खिलाफत आंदोलन से पहले की तुलना में वार्षिक दंगों में लगभग 32 गुना वृद्धि को दर्शाती थी (सर्वपल्ली गोपाल)। 1924 का कोहाट, 1926 का कलकत्ता और 1927 का लाहौर इस क्रम के प्रमुख उदाहरण थे। गांधी द्वारा निर्मित संगठित मुस्लिम राजनीतिक पहचान अपनी दिशा और प्रभाव का प्रदर्शन कर रही थी।

जिन्ना कांग्रेस को एक चेतावनी दे रहे थे। उनका संकेत था कि यदि इन न्यूनतम संवैधानिक प्रावधानों की उपेक्षा की गई, तो आगे गंभीर परिणाम सामने आ सकते हैं। उस समय उपलब्ध मुस्लिम नेताओं में जिन्ना सबसे अधिक समझौता करने वाले नेता माने जाते थे।

इसके बावजूद गांधी ने उस व्यवस्था को सभी उत्तरदायी आकांक्षाओं को पूरा करने वाली व्यवस्था घोषित किया, जिसने इन प्रावधानों को अस्वीकार कर दिया था।

क्या अनदेखा रह गया — 1928 से 1946

गांधी का विभाजन दिवस अगले अठारह वर्षों की घटनाओं का क्रम प्रस्तुत करता है।

1929 — जिन्ना ने चौदह सूत्र प्रस्तुत किए। इन रक्षात्मक प्रावधानों का विवरण ब्लॉग 81 में दिया गया है। इन्हें स्वीकार नहीं किया गया।

1930-1935 — जिन्ना इंग्लैंड चले गए और प्रिवी काउंसिल में वकालत करने लगे। मुस्लिम लीग लगभग निष्क्रिय हो गई। दूसरी ओर, खिलाफत प्रयोग से बनी मुस्लिम राजनीतिक शक्ति बिना प्रभावी नेतृत्व के बनी रही।

1935 — जिन्ना भारत लौटे। मुस्लिम लीग ने पुनः सक्रियता प्राप्त की।

1937 — कांग्रेस ने आठ प्रांतों में विजय प्राप्त की। मुस्लिम लीग ने गठबंधन में भागीदारी की इच्छा व्यक्त की। कांग्रेस ने ऐसी शर्तें रखीं जिनसे लीग का स्वतंत्र अस्तित्व समाप्त हो जाता। इसका विवरण ब्लॉग 86 में दिया गया है। :contentReference[oaicite:3]{index=3} ने भी स्वीकार किया था कि ऐसी स्थिति में लीग व्यवहारिक रूप से कांग्रेस में विलीन हो जाती। लीग ने प्रस्ताव अस्वीकार कर दिया। इसके बाद कांग्रेस ने मुस्लिम लीग को दरकिनार करने के लिए जनसंपर्क कार्यक्रम आरंभ किया। जिन्ना ने इसे लीग को समाप्त करने का प्रयास बताया।

1938-1939 — पिरपुर प्रतिवेदन में कांग्रेस मंत्रिमंडलों के अधीन मुस्लिम शिकायतों का विवरण प्रस्तुत किया गया।

1939 — कांग्रेस मंत्रिमंडलों ने त्यागपत्र दे दिया। जिन्ना ने इस अवसर को “मुक्ति दिवस” कहा।

1940 — 23 मार्च को :contentReference[oaicite:4]{index=4} पारित हुआ। पाकिस्तान की मांग पहली बार औपचारिक रूप से घोषित की गई। 1928 में तीन न्यूनतम संवैधानिक प्रावधान मांगने वाला वही नेता अब पृथक राष्ट्र की मांग कर रहा था।

1946 — 30 जुलाई को बंबई में मुस्लिम लीग परिषद की बैठक हुई। वहां जिन्ना ने कहा:

“आज हम संवैधानिक उपायों को विदा दे रहे हैं। अब तक ब्रिटिश शासन और कांग्रेस दोनों अपने-अपने साधनों के बल पर कार्य करते रहे। आज हमने भी अपना साधन तैयार कर लिया है और उसका उपयोग करने की स्थिति में हैं।”

गांधी की उत्तरदायी आकांक्षाएँ

नेहरू प्रतिवेदन को सभी उत्तरदायी आकांक्षाओं को संतुष्ट करने वाला बताने संबंधी गांधी की प्रमाणित घोषणा— उसी समय की गई जब जिन्ना कलकत्ता से भावुक होकर विदा हुए थे।

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अभियोजन पक्ष का दृष्टिकोण

गांधी का विभाजन दिवस पाठक के सामने तीन प्रश्न रखता है।

क्या 1928 में जिन्ना का यह प्रमाणित कथन— “यदि आज इस प्रश्न का समाधान नहीं होगा, तो कल हमें इसका समाधान करना पड़ेगा”— गांधी, हिंदू महासभा और कांग्रेस के समक्ष एक स्पष्ट संवैधानिक चेतावनी थी?
क्या गांधी, जिनका कांग्रेस पर निर्विवाद प्रभाव था और जिन्होंने जिन्ना के प्रावधानों को अस्वीकार करने वाली व्यवस्था को सभी उत्तरदायी आकांक्षाओं को पूरा करने वाली व्यवस्था घोषित किया था, उस चेतावनी का समाधान करने के लिए अपने प्रभाव का उपयोग कर सके?
क्या दिसंबर 1928 में कलकत्ता स्टेशन पर जिन्ना के आंसुओं से लेकर जुलाई 1946 में उनके इस कथन— “आज हम संवैधानिक उपायों को विदा दे रहे हैं”— तक का प्रमाणित क्रम यह संकेत देता है कि तीन न्यूनतम प्रावधानों की अस्वीकृति के क्या परिणाम निकले?

यह श्रृंखला इन प्रश्नों का उत्तर नहीं देती। जिन्ना के दो प्रमाणित वक्तव्य— 1928 और 1946— पाठक के सामने रखे जाते हैं। इनके बीच गांधी की वह प्रमाणित घोषणा रखी जाती है जिसमें उन्होंने मुस्लिम पक्ष की किसी भी मांग को स्वीकार न करने वाली व्यवस्था को सभी उत्तरदायी आकांक्षाओं को संतुष्ट करने वाली व्यवस्था बताया था। पाठक इस अठारह वर्षीय क्रम का परीक्षण कर सकता है और अपना निष्कर्ष स्वयं निकाल सकता है।

दिसंबर 1928, कलकत्ता रेलवे स्टेशन। जिन्ना: “जमशेद, अब हमारे मार्ग अलग हो रहे हैं।” 30 जुलाई 1946, बंबई। जिन्ना: “आज हम संवैधानिक उपायों को विदा दे रहे हैं। हमने भी अपना साधन तैयार कर लिया है और उसका उपयोग करने की स्थिति में हैं।” इन दो प्रमाणित वक्तव्यों के बीच गांधी की वह घोषणा आती है जिसमें नेहरू प्रतिवेदन को सभी उत्तरदायी आकांक्षाओं को संतुष्ट करने वाला बताया गया था। अभियोजन पक्ष यह अठारह वर्षीय क्रम पाठक के सामने रखता है। आगे का निष्कर्ष पाठक स्वयं निकाले।

मुख्य चित्र: चित्र देखने के लिए यहां क्लिक करें।

वीडियो

शब्दावली

मार्गों का अलग होना (Parting of the Ways): दिसंबर 1928 में जिन्ना द्वारा प्रयुक्त अभिव्यक्ति, जिसका आशय हिंदू-मुस्लिम राजनीतिक सहयोग के टूटने और अलग राजनीतिक दिशाओं की ओर बढ़ने से है।
नेहरू प्रतिवेदन (Nehru Report): 1928 में प्रस्तुत संवैधानिक प्रारूप, जिसे भारतीय नेताओं ने स्वशासन की रूपरेखा के रूप में तैयार किया था।
तीन न्यूनतम प्रावधान (Three Minimum Provisions): जिन्ना द्वारा नेहरू प्रतिवेदन में संशोधन के रूप में प्रस्तावित तीन संवैधानिक मांगें, जिन्हें कलकत्ता सम्मेलन में अस्वीकार कर दिया गया।
सर्वदलीय सम्मेलन (All Parties Conference): विभिन्न भारतीय राजनीतिक संगठनों की बैठक, जिसमें संवैधानिक प्रश्नों पर विचार किया गया और नेहरू प्रतिवेदन पर चर्चा हुई।
लखनऊ समझौता (Lucknow Pact): 1916 में कांग्रेस और मुस्लिम लीग के बीच हुआ राजनीतिक समझौता, जिसे हिंदू-मुस्लिम सहयोग का महत्वपूर्ण चरण माना जाता है।
साइमन आयोग (Simon Commission): 1927 में नियुक्त ब्रिटिश आयोग, जिसका भारतीय राजनीतिक दलों ने व्यापक विरोध किया था क्योंकि इसमें कोई भारतीय सदस्य नहीं था।
चौदह सूत्र (Fourteen Points): 1929 में जिन्ना द्वारा प्रस्तुत संवैधानिक मांगों का समूह, जिसका उद्देश्य मुस्लिम राजनीतिक हितों के संरक्षण की व्यवस्था करना था।
खिलाफत प्रयोग (Khilafat Experiment): गांधी द्वारा समर्थित खिलाफत आंदोलन और उसके माध्यम से विकसित व्यापक मुस्लिम राजनीतिक लामबंदी के लिए प्रयुक्त श्रृंखलागत पद।
जनसंपर्क कार्यक्रम (Mass Contact Programme): 1937 के बाद कांग्रेस द्वारा प्रारंभ किया गया अभियान, जिसका उद्देश्य मुस्लिम समाज तक सीधे पहुंच बनाना था।
पिरपुर प्रतिवेदन (Pirpur Report): 1938-39 में प्रकाशित रिपोर्ट, जिसमें कांग्रेस मंत्रिमंडलों के अधीन मुस्लिम शिकायतों का संकलन प्रस्तुत किया गया था।
मुक्ति दिवस (Day of Deliverance): 1939 में कांग्रेस मंत्रिमंडलों के त्यागपत्र के बाद जिन्ना द्वारा मनाया गया राजनीतिक दिवस।
लाहौर प्रस्ताव (Lahore Resolution): 23 मार्च 1940 को पारित प्रस्ताव, जिसने पृथक मुस्लिम राज्य की मांग को औपचारिक राजनीतिक स्वरूप दिया।
संवैधानिक उपाय (Constitutional Methods): राजनीतिक उद्देश्यों की प्राप्ति हेतु संवाद, विधायी प्रक्रिया, चुनाव और संवैधानिक संस्थाओं के उपयोग पर आधारित पद्धति।
गांधी का विभाजन दिवस (Gandhi’s Day of Divergence): इस श्रृंखला में प्रयुक्त विशिष्ट पद, जो दिसंबर 1928 को एक ऐसे मोड़ के रूप में प्रस्तुत करता है जहां जिन्ना और कांग्रेस की राजनीतिक दिशाएं निर्णायक रूप से अलग होती दिखाई देती हैं।
उत्तरदायी आकांक्षाएं (Responsible Aspirations): गांधी द्वारा प्रयुक्त अभिव्यक्ति, जिसके माध्यम से उन्होंने नेहरू प्रतिवेदन को भारतीय राजनीतिक अपेक्षाओं की संतोषजनक पूर्ति करने वाला बताया था।