गांधी को बेसेंट की चेतावनी: प्रलेखित सावधानी और उसका प्रलेखित परिणाम (106)
भारत / GB
भाग 106: महात्मा गांधी के शांति प्रयास | श्रृंखला अनुक्रमणिका
ब्लॉग 105 में यह प्रलेखित किया गया था कि सितंबर 1920 के कलकत्ता अधिवेशन में गांधी द्वारा कांग्रेस को खिलाफत आंदोलन से जोड़ने के बाद कांग्रेस औपचारिक रूप से क्या बन गई— एक स्वदेशी स्वतंत्रता संगठन, जिसने अपने उद्देश्य में ब्रिटेन की मध्य-पूर्व संबंधी क्षेत्रीय व्यवस्था से जुड़े विषयों को भी सम्मिलित कर लिया। यह ब्लॉग उस चेतावनी को प्रस्तुत करता है, जिसे गांधी ने अस्वीकार किया था, और उस प्रलेखित परिणाम को भी, जिसकी ओर वह चेतावनी संकेत करती थी।
की गई कार्रवाई: कराची के खिलाफत सम्मेलन ने एक प्रस्ताव पारित कर ब्रिटिश भारतीय सेना में किसी भी मुस्लिम की सेवा को धार्मिक रूप से हराम घोषित किया, जिसे गांधी ने औपचारिक रूप से एक धार्मिक अनिवार्यता के रूप में समर्थन दिया।
किसे मूल्य चुकाना पड़ा: सार्वजनिक राजनीतिक विरोध के धर्मनिरपेक्ष अनुशासन को, जिसे नागरिक संवैधानिक अधिकारों के बजाय फतवों और शरिया दायित्वों के इर्द-गिर्द पुनर्गठित किया गया।
किस विकल्प की उपेक्षा की गई: औपनिवेशिक विरोधी लोकतांत्रिक आत्मनिर्णय के आधार पर सेना से त्यागपत्र देने का आह्वान करना।
यह क्यों महत्वपूर्ण है: राष्ट्रीय राजनीतिक बहिष्कार को धर्मशास्त्रीय कर्तव्यों के अधीन कर दिया, जिससे यह निर्धारित करने में मौलवी निकायों के अधिकार को बढ़ावा मिला कि कौन से राजकीय कानून धार्मिक रूप से स्वीकार्य थे।
एनी बेसेंट कौन थीं — प्रलेखित तथ्य
गांधी को बेसेंट की चेतावनी को समझने के लिए पहले उसके स्रोत को जानना आवश्यक है। एनी बेसेंट कोई साधारण या गौण व्यक्तित्व नहीं थीं। वे दिसंबर 1917 के कलकत्ता अधिवेशन में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की पहली महिला अध्यक्ष चुनी गई थीं। उन्होंने 1916 में होम रूल लीग की स्थापना की थी। उनके राजनीतिक अभियान के कारण ब्रिटिश शासन ने उन्हें निरुद्ध किया था। उनकी मुक्ति की मांग कांग्रेस और मुस्लिम लीग दोनों ने मिलकर की थी। वे भारतीय धार्मिक राजनीति का लंबे समय से अध्ययन कर चुकी अनुभवी राजनीतिक नेत्री थीं। गांधी ने भी उनकी रिहाई की मांग की थी।
1920 तक बेसेंट उन छह प्रमुख असहमत नेताओं में थीं जिन्होंने कांग्रेस अधिवेशन में गांधी द्वारा खिलाफत आंदोलन को असहयोग आंदोलन और स्वतंत्रता संग्राम से जोड़ने का विरोध किया। उस समय गांधी के पक्ष में भारी बहुमत उपस्थित था।
प्रलेखित चेतावनी
बेसेंट की आपत्ति स्पष्ट और प्रलेखित थी। उनका मत था कि सामान्य जन शारीरिक आक्रमण का उत्तर लंबे समय तक अहिंसा से नहीं दे पाएंगे। उन्हें आशंका थी कि धर्म आधारित व्यापक जन आंदोलन अंततः हिंसा में बदल जाएगा। इसलिए उन्होंने खिलाफत आंदोलन को असहयोग आंदोलन से जोड़ने का विरोध किया। उनके अनुसार बड़े स्तर पर धर्म और राजनीति का मेल ऐसे परिणाम उत्पन्न करेगा जिन्हें गांधी नियंत्रित नहीं कर सकेंगे।
उसी अधिवेशन में गांधी ने अपना मत स्पष्ट किया। उन्होंने कहा, “यदि खिलाफत विषय में सफलता प्राप्त करने के लिए आवश्यक हो, तो मैं स्वराज के प्रश्न को भी स्थगित कर दूँगा।” इस प्रकार कांग्रेस का मूल उद्देश्य, अर्थात स्वतंत्रता प्राप्ति, गांधी के अपने कथनों में खिलाफत विषय के पीछे चला गया।
प्रलेखित परिणाम — एक वर्ष के भीतर
सितंबर 1920 के कलकत्ता अधिवेशन में गांधी का मत स्वीकार कर लिया गया और बेसेंट की चेतावनी अस्वीकार कर दी गई। लगभग एक वर्ष बाद, अगस्त 1921 में, दक्षिण भारत के मालाबार क्षेत्र में मोपला हिंसा आरंभ हुई। यह वही क्षेत्र था जहाँ खिलाफत आंदोलन का विशेष प्रभाव था। ब्रिटिश शासन के विरोध के रूप में आरंभ हुआ आंदोलन आगे चलकर अनेक हिंदुओं की हत्या, बलपूर्वक मत परिवर्तन, मंदिरों के अपमान और एरणाड तथा वल्लुवनाड क्षेत्रों से हिंदू समुदायों के विस्थापन में बदल गया। इस विद्रोह का नेतृत्व खिलाफत नेताओं ने किया, जिन्होंने प्रभावित क्षेत्रों में खिलाफत राज्य घोषित किए। ब्रिटिश प्रशासनिक अभिलेख, एनी बेसेंट का विवरण तथा डॉ. आंबेडकर की पुस्तक Pakistan or the Partition of India इन घटनाओं का वर्णन करते हैं।
1922 में प्रकाशित अपनी पुस्तक The Future of Indian Politics में बेसेंट ने लिखा, “मालाबार ने हमें दिखा दिया कि इस्लामी शासन का अर्थ क्या होता है और हम भारत में ‘खिलाफत राज’ का दूसरा उदाहरण नहीं देखना चाहते।” उन्होंने यह भी लिखा कि गांधी ने कहा था कि मोपला लोगों ने वही किया जिसे वे अपने धर्म की शिक्षा मानते थे। बेसेंट ने इसी दृष्टिकोण को मूल समस्या बताया। उन्होंने यह भी उल्लेख किया कि मालाबार में एक लाख से अधिक हिंदुओं का बलपूर्वक मत परिवर्तन कराया गया या उन्हें अपने घर छोड़ने पड़े।
परिणाम पर गांधी की प्रलेखित प्रतिक्रिया
गांधी को बेसेंट की चेतावनी के साथ मोपला हिंसा पर गांधी की प्रतिक्रिया भी महत्वपूर्ण है। इस श्रृंखला के अगले ब्लॉग में Young India (1921–1922) में प्रकाशित उनके विचारों का विस्तार से परीक्षण किया जाएगा। गांधी ने मोपला लोगों को “ईश्वरभक्त और साहसी” कहा। उन्होंने हिंदुओं से आग्रह किया कि वे इन घटनाओं के कारण हिंदू-मुस्लिम एकता को क्षति न पहुँचने दें। उन्होंने मौलाना हसरत मोहानी का भी समर्थन किया, जिन्होंने मोपला हिंसा को धार्मिक कार्य के रूप में उचित ठहराया था, और उन्हें “हमारे सबसे साहसी व्यक्तियों में से एक” बताया।
गांधी ने मई 1924 में Young India (CWMG, खंड 24, पृष्ठ 136–143) में अपने विचार प्रलेखित किए। यह लेख मोपला हिंसा के लगभग तीन वर्ष बाद और खिलाफत आंदोलन के समाप्त होकर विभिन्न स्थानों पर सांप्रदायिक दंगों में बदल जाने के बाद लिखा गया था। गांधी ने लिखा कि उन्होंने हिंदुओं से खिलाफत विषय पर मुसलमानों का साथ देने का आग्रह किया था। उनके अनुसार इससे मुस्लिम समाज संगठित हुआ और उसमें नई चेतना आई। उन्होंने आगे लिखा कि खिलाफत विषय समाप्त होने के बाद वही जागृत मुस्लिम समाज उनके शब्दों में हिंदुओं के विरोध में खड़ा हो गया।
गांधी के 1924 के ये प्रलेखित शब्द उसी बात की ओर संकेत करते हैं जिसकी चेतावनी एनी बेसेंट ने 1920 में दी थी।

अभियोजन पक्ष का मत
गांधी को बेसेंट की चेतावनी पाठक के सामने तीन प्रश्न रखती है।
- क्या कांग्रेस की पहली महिला अध्यक्ष और भारतीय धार्मिक राजनीति की अनुभवी पर्यवेक्षक एनी बेसेंट ने गांधी को स्पष्ट रूप से चेताया था कि व्यापक धार्मिक जनसंगठन ऐसे परिणाम उत्पन्न करेगा जिन्हें वे नियंत्रित नहीं कर सकेंगे? और क्या गांधी ने छह असहमत सदस्यों में सम्मिलित उनकी चेतावनी को अस्वीकार कर दिया?
- क्या 1921 का प्रलेखित मोपला विद्रोह, जो कलकत्ता अधिवेशन के लगभग एक वर्ष के भीतर हुआ, उसी प्रकार का परिणाम था जिसकी ओर बेसेंट ने संकेत किया था— अर्थात ऐसा हिंसक परिणाम जिसे गांधी नियंत्रित नहीं कर सके और जो उसी धार्मिक जनसंगठन से उत्पन्न हुआ जिस पर उन्होंने बल दिया था?
- क्या मई 1924 में गांधी के अपने प्रलेखित शब्द— “जागृत मुसलमानों ने हमारे हिंदुओं के विरुद्ध एक प्रकार के जिहाद की घोषणा कर दी है”— उसी बात को अभिलेखित करते हैं जिसकी भविष्यवाणी बेसेंट ने 1920 में की थी?
यह श्रृंखला इन प्रश्नों का उत्तर नहीं देती। गांधी को बेसेंट की चेतावनी केवल प्रलेखित चेतावनी, उसका अस्वीकार और उसके बाद की घटनाओं को क्रमबद्ध रूप से प्रस्तुत करती है। पाठक 1920 में बेसेंट की चेतावनी और 1924 में गांधी के प्रलेखित कथनों का अध्ययन करके स्वयं निष्कर्ष निकाल सकता है।
प्रतिरक्षा पक्ष के लिए आमंत्रण
अब मंच प्रतिरक्षा पक्ष का है। हम उन्हें आमंत्रित करते हैं कि वे अपने प्रमाण प्रस्तुत करें और अभियोजन पक्ष द्वारा स्थापित क्रम तथा निष्कर्षों को चुनौती दें।
सितंबर 1920, कलकत्ता। केवल छह लोगों ने असहमति व्यक्त की। बेसेंट ने कहा कि व्यापक धार्मिक जनसंगठन ऐसे परिणाम उत्पन्न करेगा जिन्हें नियंत्रित नहीं किया जा सकेगा। गांधी ने उत्तर दिया कि आवश्यकता पड़ने पर वे स्वराज का प्रश्न भी खिलाफत के लिए स्थगित कर देंगे। अगस्त 1921 में मालाबार में मोपला हिंसा हुई। बेसेंट ने स्वयं लिखा कि मालाबार ने दिखा दिया कि इस्लामी शासन का अर्थ क्या होता है। मई 1924 में गांधी ने लिखा कि जागृत मुसलमानों ने हिंदुओं के विरुद्ध एक प्रकार का जिहाद घोषित कर दिया है। अभियोजन पक्ष चेतावनी और उसके परिणाम को पाठक के सामने रखता है। अंतिम निष्कर्ष पाठक स्वयं निकाले।
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शब्दावली
- गांधी को बेसेंट की चेतावनी: इस ब्लॉग का प्रमुख वाक्यांश। यह एनी बेसेंट द्वारा गांधी को 1920 में दी गई उस प्रलेखित चेतावनी को दर्शाता है जिसमें उन्होंने धार्मिक जनसंगठन को राष्ट्रीय राजनीति से जोड़ने के परिणामों के प्रति सावधान किया था।
- एनी बेसेंट: भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की पहली महिला अध्यक्ष (1917), होम रूल लीग की संस्थापक तथा गांधी की खिलाफत नीति की प्रमुख आलोचक।
- खिलाफत आंदोलन: प्रथम विश्व युद्ध के बाद उस्मानी खलीफा के समर्थन में प्रारंभ हुआ आंदोलन, जिसे गांधी ने असहयोग आंदोलन से जोड़ा।
- असहयोग आंदोलन: 1920 में गांधी के नेतृत्व में प्रारंभ राष्ट्रीय आंदोलन, जिसमें ब्रिटिश शासन के साथ सहयोग समाप्त करने का आह्वान किया गया।
- कलकत्ता अधिवेशन (सितंबर 1920): भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का वह अधिवेशन जिसमें खिलाफत आंदोलन और असहयोग आंदोलन को संयुक्त रूप से स्वीकार किया गया।
- मोपला विद्रोह (1921): मालाबार क्षेत्र में आरंभ हुआ विद्रोह, जो व्यापक हिंसा, बलपूर्वक मत परिवर्तन और हिंदुओं के विस्थापन के कारण ऐतिहासिक रूप से चर्चित है।
- मालाबार: वर्तमान केरल का वह क्षेत्र जहाँ 1921 का मोपला विद्रोह हुआ।
- यंग इंडिया (Young India): गांधी द्वारा संपादित साप्ताहिक पत्र, जिसमें उनके राजनीतिक और सामाजिक विचार प्रकाशित होते थे।
- CWMG (Collected Works of Mahatma Gandhi): महात्मा गांधी के भाषणों, लेखों और पत्रों का आधिकारिक बहुखंडी संकलन।
- होम रूल लीग: एनी बेसेंट द्वारा 1916 में स्थापित संगठन, जिसका उद्देश्य भारत के लिए स्वशासन की मांग करना था।
- स्वराज: भारत के स्वशासन अथवा पूर्ण स्वतंत्रता का विचार, जो कांग्रेस का मूल उद्देश्य था।
- हसरत मोहानी: स्वतंत्रता आंदोलन के नेता जिन्होंने मोपला विद्रोह को धार्मिक दृष्टि से उचित ठहराने वाले वक्तव्य दिए।
- प्रलेखित चेतावनी: इस श्रृंखला में प्रयुक्त विशेष पद, जो एनी बेसेंट द्वारा अभिलेखों में दर्ज चेतावनी को इंगित करता है।
- प्रलेखित परिणाम: इस श्रृंखला में प्रयुक्त विशेष पद, जो मोपला विद्रोह तथा गांधी के बाद के प्रलेखित कथनों सहित ऐतिहासिक घटनाओं को चेतावनी के परिणाम के रूप में प्रस्तुत करता है।
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Gandhi’s Peace Efforts: The Questions Before the Mahatma (0)
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